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第220章（第1页）

是一种哲学思想。

而道教则是形成于东汉末年，在南北朝改造发展，到了唐代也曾发展空前。

“道教东汉末年才形成，先生便如此感兴趣？”姜烟问。

“自然。”董奉觉得有必要说清楚：“我是先学医，再学道。”

“你看这外面。”董奉带着姜烟走到院子里：“你看，如今是春夏时节，这时若是感染风寒，那是热风。可若是秋冬感染，便是寒风。人本身就是自然中的一类。树会春夏生长，秋冬枯败。大雁也会南迁。人的身体也一样。”

董奉捧着一卷《伤寒杂病论》出来：“这样的观点，这本医书的撰写人也是如此认定的。那时我不知张仲景是何人，但被这本书惊为天人。奈何这书……”

董奉叹气。

这卷《伤寒杂病论》到他手中时，已经残破，许多内容都模糊不清了。

“所以，您是因为如此才信奉道教？”姜烟觉得很有意思。

中医博大精深，也让现代许多人质疑的便有这些原因。

张仲景尽管从小是学习儒家思想，可在医术上却吸收了不少道家精华。

将人分为阴阳内外。

有些人内虚外阳，有些人则是反过来的。

甚至有些人上半身是阳，下半身是阴。

中医奥妙，这才只是冰山一角。

如果董奉在两千年前曾经看到过张仲景的医书，而此时道教萌芽，他会为此信奉也不是不可能。

比起张仲景的长沙之行，华佗还曾当过曹操的大夫。

董奉的人生其实相比之下更为平凡。

不是每天都会有人来找他看病。

但董奉每天都会扛着锄头去田间种地，腰上别着一卷竹简，准备待会儿歇息的时候看。