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第502章 解缙的三板斧（第1页）

张安世没有和杨士奇过多的纠缠。

而是继续道：“这解公……是什么意思？这奏报之中……倒教本王看不懂他。”

杨士奇微笑道：“解公此番去了曲阜，奏报中说，他先是去祭拜了至圣先师，在这曲阜孔庙之中，与衍圣公一道念了祭文，这祭文真是大手笔，解公的文章，依旧还是如此精妙，令人读之潸然泪下。”

杨士奇说着，继续看了一眼奏报，才又道：“解公回到大明，率先去祭孔，倒也情有可原。先祭孔庙，以表游子心迹，再入京拜天子，说也说的过去，只是这衍圣公，如此盛情款待，一路陪同，亲热至此，倒是令臣没有想到……”

张安世的脸色沉了下去，挑了挑眉道：“杨公的意思，莫非是……这小子……又想拉拢读书人？”

杨士奇摇头：“这却未必，历来行大事者，首先要占据大义的名分，至圣先师是何等人，乃光耀历朝历代人物。解公此番……倒是颇有几分……复古的意思。”

“复古？”张安世一脸疑问。

杨士奇笑了笑道：“殿下平日里也读过不少经史，难道不知，历朝历代要改制，最先干的一件事，就是复古吗？变法和新政是一回事，可要变，又该怎么变呢？若是说革除所有的旧俗，可旧俗已深入人心，想要彻底革除，真比登天还难，非大智大勇之圣人，绝不可为。”

杨士奇顿了顿，继续道：“既然我等都非千年难出的圣人，那么……又要改制，就不得不复古了，即借复古之名，推翻当前之俗，从圣人的经典之中，寻找当今之弊病，提出恢复旧制……殿下，可知道王莽改制？王莽改制，就是以复古之名，打的也是孔圣人的旗号，可是殿下……这王莽的改制，又与孔圣人有什么关系呢？”

“因而，越是要革弊，就越要复古，到底是不是复古都没有关系，只要你足够博学，能够从经史中找到支持自己的论据，便可操持大义在手。”

张安世道：“挂孔圣人的羊头，卖狗肉？这个……我也会呀。”

杨士奇微笑道：“不能这样说，因为……羊头……不，是至圣先师他老人家到底奉行的是什么，其实后世之人，谁也说不清。虽说后世的弟子，产生了诸多的学说，都牵强附会，去理解孔圣人的学问，来行自己的主张，可孔圣人早已亡故，他是不能说话的，正因为孔圣人不能说话，所以人人都可代表至圣先师，人人也都可是至圣先师，人人都可代至圣先师立言，人人也都可借至圣先师铲除异己，或是复古改制。”

张安世叹口气，道：“圣人若是从棺材板里爬出来，看着这一个个挂他羊头的家伙……一定……”

杨士奇顿时色变，满头黑线地立即道：“殿下，别说了，别说了，这个不兴说。”

张安世却是不（本章未完，请翻页）