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“也许该与王梦龙前辈商量商量,借助麻仙姑残留于鬼梦中的意识,推算出今下时空里,麻仙姑的行踪。
今时距离清末那场大劫数,还有一百多年。
李黑虎才只是个十五六岁的少年人,他住世两百载岁月,直到他行至寿元尽头之时,才真正涉入了那场清末大劫之中。
但那场清末大劫的‘主角’,并非‘三清之肠’,更可能是‘十字劫’。
所以昭道师、麻仙姑他们遭遇的‘三清之肠’这场灾劫的发生时间,应该不是在近两百载之后,更在此之前许多年,‘三清之肠’首先复苏,引致昭道师、麻仙姑背负容纳的眼诡、发诡与它勾连了起来。
是以,今下未必就寻不到昭道师、麻仙姑的踪迹,他俩说不定已经各自在世间降生。
如能借助王前辈保护的麻仙姑残余意识,寻得此世之中麻仙姑的踪迹,那么昭道师的影踪,也将更容易一些。”苏午脑海里念头转动着。
他手里掌握的伏藏纸,先前浮现出的几篇‘读书人日记’,更有助于他锚定‘昭道师’、‘麻仙姑’活动的时期。
那位读书人与‘昭道师’还有过交集。
甚至目睹了昭道师以‘锦鸡将军’压制眼诡,继而容纳眼诡的全部过程。
苏午对此记得很清楚,那读书人在‘一七一二年’之际,前去了湘西毒瘴之地,结识了草鬼婆、落洞女等以奇异法门驾驭厉诡的民间方士,随后又遇到天王观的昭道师。其与昭道师相遇的日期未明,但必在其真正杀死‘诡皮’的日期之前。
而其杀死诡皮的日期,是在‘一七一五年’与‘二零三四年’。
在两个不同的日期,同时杀死了诡皮。
这个读书人很可能与苏午存在某种关联,他甚至可能就是从苏午手中获得了诡皮——伏藏纸,此后又将这张诡皮以别样的方式,归还到了苏午手里。
所以他能在两个不同的日期,同时杀死了‘诡皮’。
但是,昭道师不可能同时存留于两个不通过的日期,读书人与他相遇的日期,更可能是在一七一二年至一七一五年之间。
一七一二年,康熙五十一年。
一七一五年,康熙五十四年。
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