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至于鉴定印章,这个相对简单,主要是参考其他收藏作品上的印章,两者进行对比。
能在名家作品上留下印章的人,基本都不是普通人,而他们的印章,在其他地方都能找到,只是一个一个的对比,很是耗费精力。
不过他们都是提前做好了工作,现在主要是相互验证一遍。
验证完后,明天去对照实物,做最后的确认。
毕竟他们现在只是通过图片鉴定,还没见到实物,而图片与实物,还是有很大差距的。
张凡闲着无聊,虽然他也很懂书法,但这种专业鉴定,他也帮不上忙。
他观看书法字画,主要是看其中的神韵,但神韵是很玄虚的东西,只可意会,难以言传,而这种专业鉴定是需要实打实的证据。
不过这篇书法的内容《心经》,倒是引起了他的兴趣。
《心经》就是《般若波罗蜜多心经》,或许大家对这个名称比较陌生,但一定知道“色即是空,空即是色”,也就是出自这篇心经。
而这篇心经的来源,乃是唐朝年间,玄奘法师从天竺取经带回来的诸多佛经之一,也是佛门修行最核心的篇章。
古代文人之中,多有修佛之人,很多书法名家皆有练习这篇心经。
饶介的这篇草书心经,境界很高,字迹看似潦草,却极有章法,蕴含着一股古井无波的宁静,深得佛法静心的真意。
并且这草书连笔,几乎已达到了凝练经文的程度,极为难得。
转眼到了饭点,服务员把饭菜送进来,众人快速的吃了些东西,便继续忙着工作。
张凡吃了些水果,跟学姐说了一声,出去晚练了。
他在外面转悠了一圈遛腿,以他的脚力,随随便便就遛了二十几公里,一路上走走看看,还看见有几家风水算命的同行。
港省这边比较盛行这一套,并且港省这边临近东南亚,还有很多巫蛊咒术之类的传承,例如巫婆、降头师等等。
巫蛊咒术源自上古巫教,上古巫教的中心也在天朝,天朝之外只能算是旁支。
巫教被打灭后,只有儒巫一脉得以延续,也就是后世的儒家,不过很多巫术,其实是融入了道家。
道家术法,有道术、法术、神通、仙术之分。
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