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第368章 中宗祀昊天乐章之十《凯安》（第1页）

中宗祀昊天乐章之十

凯安

堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。

戎车盟津偃，玉帛涂山会。

舜日启祥晖，尧云卷征旆。

风猷被有截，声教覃无外。

《凯安》出自唐代中宗李显之手，这首诗宛如一幅气势恢宏的历史画卷，以雄浑的笔触、深沉的情感，全方位展现了大唐圣祖的丰功伟绩以及大唐王朝的盛世气象，字里行间洋溢着对祖先的崇敬与对国家的自豪。

逐联赏析

第一联：“堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰”

诗的开篇，“堂堂”二字掷地有声，瞬间勾勒出圣祖那雄伟高大、顶天立地的英雄形象。在历史的长河中，圣祖宛如一颗璀璨的星辰，以其非凡的智慧、卓越的领导才能和无畏的勇气，开启了大唐的盛世篇章。他的兴起，绝非偶然，而是顺应了历史的潮流，凝聚了无数人的期望。这不仅是个人的崛起，更是一个伟大王朝诞生的前奏，彰显出圣祖高瞻远瞩的战略眼光和驾驭天下的雄才大略，他的每一个决策、每一次行动，都仿佛在为大唐的繁荣奠定基石。

“赫赫昌基泰”进一步强化了圣祖开创的基业的辉煌与稳固。“赫赫”一词，将基业的辉煌与显赫展现得淋漓尽致，仿佛能看到那盛世的繁华景象在眼前铺展开来。“昌基泰”则着重强调了国家根基的稳固，在圣祖的精心治理下，大唐王朝如同一座坚固的堡垒，屹立于世界东方。政治清明，经济繁荣，社会安定，百姓安居乐业，这一切都源于圣祖打下的坚实基础。他所开创的基业，如同璀璨的星辰，在历史的长河中闪耀着永恒的光芒，为后世子孙提供了无尽的荣耀与自豪，也让后人对他的功绩充满了敬仰与赞美之情。

第二联：“戎车盟津偃，玉帛涂山会”

此联巧妙地运用历史典故，深入刻画了圣祖在军事与外交领域的卓越成就。“戎车盟津偃”，化用周武王在盟津会盟诸侯，而后挥师东进、一举灭商的典故，生动地展现了圣祖的军事智慧与正义之师的强大力量。圣祖如同周武王一般，深知正义在战争中的重要性，他率领着正义之师，平定四方，结束了乱世的纷争，为国家带来了和平与安宁。“偃”字，象征着战争的平息，意味着圣祖不仅具备卓越的军事才能，更有着向往和平、以民为本的仁德之心，他深知战争给百姓带来的痛苦，因此在取得胜利后，立即停止战争，让百姓得以休养生息。

“玉帛涂山会”则借用了夏禹在涂山会盟诸侯，接受各方诸侯敬献玉帛贡品的典故。圣祖在外交上，如同夏禹一样，凭借着卓越的领导能力和高尚的品德，赢得了各方势力的尊重与拥护。他广纳贤才，团结各方力量，使天下归心，四海臣服。在涂山会盟的盛大场景中，各方诸侯带着珍贵的玉帛前来朝拜，象征着圣祖的威望和大唐王朝的强大影响力。这不仅体现了圣祖的外交智慧，更展示了大唐王朝在国际舞台上的崇高地位，彰显了大唐作为天下共主的威严与荣耀，暗示着在圣祖的治理下，大唐王朝国力强盛，万邦来朝，成为了世界的中心。

第三联：“舜日启祥晖，尧云卷征旆”