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第1222章（第1页）
各家教会预言中的这个人就是传说中的“弥赛亚”。
弥赛亚这个概念，跨越了旧大陆所有宗教分支和文化，在雷米特教、造物主教会、圣灵教等多种宗教体系中均有体现。
通常是指一个被预言或期待的人物，他被认为是带来救赎、治愈和终极胜利的象征。
尽管每个体系对弥赛亚的具体定义和期望都各有差异，但本质上可以简单地理解为：这个世界最终的救世主。
只可惜，由于经文中没有具体明说这位救世主到底是谁，所以也就成了三教之间教义争端的根本矛盾之一。
锁定了目标之后，拜伦连一秒钟都没有等，立刻翻开了【全知之钥】。
以手中的书本为媒介，顺利沟通了整条历史长河。
身边的时间好像都变得缓慢起来，除了拜伦自己之外，【星火】鲁道夫、迪莉娅还有一众工作人员的动作都近乎停滞。
再次抄起羽毛笔，找到对应章节缓缓下笔，每一个字都写的分外沉重。
修改历史记录必须基于本身已经对这个世界造成的影响力才能实现。
而拜伦的一系列重大“发明”，还有参与了种种具有重大影响力的历史事件，让他这位【历史修正者】本就对这个世界的许多人和事都产生了巨大影响。
“如果说我就是【造物主】，直接夺了?k的鸟位那肯定不行，但只是单纯明确一下‘弥赛亚’的身份却完全足够了。”
拜伦也没有多改，只是在包括《天国福音》在内的各大经典中，关于救世主的描述后又加上了一段话：
“【造物主】是三位一体的至高，造物主、圣子、圣灵都是完全的神。
神话纪元与白银纪元交替时的救世主是圣子，转生为雷米特人伊苏斯（iesus）。
白银纪元与螺湮纪元交替时的救世主是圣灵，附身的眷者为北地湾民。
神要给你们一个兆头，当洪水再起时，神将因他对抗旧神的功绩赐予圣名：圣拜伦。
造物主的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏造物主的灵。”
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