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第37章：大礼议，祖师任务，夜叉阴神！（大章）（第11页）
赵兴当然也读过《吴纪天时论·四周卷》
这是开国大司农吴澄写下来的天时论是观摩玄黄界天时近千年总结出来的。
他的这一篇天时论，适用于时辰干扰后的天象。
强调了干支和四时相配，弱化了五行之配。
吴澄认为，只要干支与四时都处于平衡，则天地之间的五行之气就不会乱，
会随之回归到正位。
因为各个州的环境不同，有些地方的五行之气是比较杂乱的，地脉中的阴气，五行之力会不断产生干扰。
所以弱化五行之气的运转，强调干支四时的适配，是可以在全玄黄界通用的。
这扁大时理论，被大周的司农官们延用至今。
“今天是卯时不到，天就天光大亮，这是因为梁王造反，以神器分裂两州气运，导致的天时素乱。"
“所有的黄历都随之乱了，司农官调理天象，很容易发生错误。”赵兴暗道，“现在我带人进行归正，恐怕也是错误的，但至少没有错得离谱。”
“因为我的内五行天时一直是稳定的，以内合外，就不会产生时差，这是阴阳本我经产生的辅助效果。"
至于为什么还有偏差？那是因为梁王造成的天时之变强度足够大。
赵兴身处天地之间，他悟的道，他的感知，也都要遵从这片天地规则。
要完全纠正，只有李伯谦能够做到，因为只有他能真正做到『完美的改正』。
他的改正，才是真正的符合天地至理，因为他已经第三境圆满。
当然，现在赵兴做得这些，已经是够用了。
“六气回归至造反前夕的水平，至少在我的感受中，已经是完全一致了。”赵兴暗道。“在我看来是完美的。"
他俯视天河府城周围，由于天时被归正位，这个区域内的五行之气不再暴动，不再往更坏的方向发展。
影响是全方位的，地脉的波动都会在之后的时间内慢慢平静下来。
“这就是从根本上治理，只施展法术针对某一处，不过是治标。"
