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第462章(第2页)

秋,匈奴盗边。遣将军韩安国屯渔阳。

元朔元年冬十一月,诏曰:“公卿大夫,所使总方略,壹统类,广教化,美风俗也。夫本仁祖义,褒德禄贤,劝善刑暴,五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐,嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学,稽参政事,祈进民心,深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子雍于上闻也。二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰:“古者,诸候贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡;不贡士,壹则黜爵,再则黜地,三而黜,爵、地毕矣。夫附下罔上者死,附上罔下者刑;与闻国政而无益于民者斥;在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪,令二千石举孝廉,所以化元元,移风易俗也。不举孝,不奉诏,当以不敬论。不察廉,不胜任也,当免。”奏可。

十二月,江都王非薨。

春三月甲子,立皇后卫兵。诏曰:“朕闻天地不变,不成施化;阴阳不变,物不?趁?。《易》曰‘通其变,使民不倦’。《诗》云‘九变复贯,知言之选’。朕嘉唐、虞而乐殷、周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前,皆勿听治。”

五月,诏曰:“河海润千里。其令祠官修山川之祠,为岁事,曲加礼。”

156、河南卒遮道,大将军裁决

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元凤五年的春天,魏相为自己的命运忧心忡忡。

――所谓贼杀不辜,说白了,就在案治的过程,因用刑拷问而使无罪者死亡。

――又有几个官吏在治案时,不用刑呢?

――用刑之后……人死了……也实在是正常。

――至于有罪与否……谁能说得清?

魏相本就是因治奸邪而称,历年来,经其案治之人甚众,若一一翻检,谁能说完全没有错?

――尤其是这事明显是针对他发难的,难道还能是无的放矢?

魏相很清楚,在这种设好的局里,他想脱罪,是决无可能的

――唯一的希望就是有司正式案举时,不会提出太严苛的罪刑。

――然而,这个希望却是寄于他人的。

魏相不敢抱太大的期望。

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