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第167章 郭公葬尺（第1页）

耳房内，老阴婆摇匀了坛内的阳覃血精水，打开了坛盖，第一步先在明月**的肉体上的仁督冲三脉同出之会阴穴处倒了些透明的液体，然后用手按照仁、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷的顺序飞快的涂抹了起来，之后，再倒再涂抹，片刻之间，已经将明月奇经八脉涂抹了一遍。

任督两脉为人身之子午，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡，上通泥丸，下达涌泉。阳覃血精被老阴婆的内力逼入渗进奇经八脉之中，遂真气而集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得，祝由可成。

老阴婆不经意的伸手抽出明月口中的阴阳尺，“咦，”她轻声惊呼着，那尺子托在手里沉甸甸的，颜色呈青黑色，此乃绝非一般的木尺，老阴婆将阴阳尺暂且放在了一边，先着手将坛内剩余的液体全部倒进了明月的口中。

老阴婆满意的望着自己的杰作，点了点头，然后自言自语道：“嗯，想不到奶奶我晚年还能找到一个这么美貌的衣钵传人。”

她拿起了那把阴阳尺，翻过来掉过去的琢磨起来，这是一把阴沉木古尺，从上面的字迹看，应该是秦小篆不错，这是秦始皇统一中原后通行的文字，尺尾端刻有一小篆字，不注意看不出来，老阴婆看了半天，才发现那是一个“璞”字。

老阴婆记起来，她师父白婆婆曾讲过三国后的西晋，有位着名学者、道学风水数术大师，名字叫做郭璞，实际上是中原最有名的祝由大师。他的祝由幻术极高明，连正史《晋书.郭璞传》中都有记载。当年郭璞南渡途经庐江时，看中了庐江太守胡孟康家的婢女，因难以启齿索要，就暗地使用祝由术，夜里在胡宅周围撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康突然发现数千个红衣人包围了住宅，走近再看，这些红衣人就消失了。如是往复，胡孟康觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事，郭璞听后，对胡孟康说道：“这是让你家的那个婢女闹的，把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价，这样你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依从，将婢女送至东南二十里外，郭璞则指使家人到那里，以低廉的价格把婢女买了下来。

西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，时任参军，后为驻守荆州的将军王敦所杀，年仅49岁，后晋明帝在南京玄武湖畔建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。

而其之所以被杀，据说是因为争夺一把尺子……

老阴婆转身从壁橱中取出一套阿枝的蓝印花布衣褂和一双黑色布鞋，放在了明月的身旁，然后手拿着那把青黑色的阴阳尺走出了房门。

寒生闻状忙问道：“明月怎么样了？”

老阴婆嘿嘿一笑，道：“祝由秘术再神奇，也需要个把时辰，寒生，我问你，你这把阴阳尺从何而来？”

寒生一愣，遂答道：“祖辈所传。”

“你家祖辈与郭璞是什么关系？”老阴婆接着问道。

“郭璞？我不知道。”寒生老实的回答。

吴道明在一旁插话道：“郭璞，山西闻喜人，晋初建平太守郭瑗之子，曾着《葬书》、《青囊经》，相传师从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事，是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云，‘葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。”

老阴婆惊奇的望着吴道明，心道，此人甚是精通风水啊，她微笑道：“你就是号称‘岭南第一风水师’的吴道明？”