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第257章 犬伏师（第1页）

京城，北京饭店西楼宴会厅的包间内，一位国字脸的中年男人坐在沙发上静静地品着茶，他在等待着日本领事馆的副总领事黑泽先生。

北京饭店始建于1900年，八国联军攻占京城后，一些为这些外国士兵服务的酒店、饭店也纷纷开张。有两个法国人在苏州胡同一带开了个酒馆，卖几角钱一杯的葡萄酒和一些简单的下酒菜。由于顾客盈门，这家只有三间门面的小酒馆已难以满足光顾者，于是法国老板第二年把酒馆搬到了东单牌楼西北角大街上，并挂出了“北京饭店”的牌子，随着营业的扩大，在中法实业银行经营时，最终将饭店迁至现在的地址。到1949年北平解放时，这幢七层高的红砖砌筑的楼房，规模已有平方米，客房一百多套。1952年，紧靠原北京饭店楼西侧，动工兴建了一座八层高，有二百多套客房和能容纳一千多人的宴会厅的新楼，新楼于1954年建成，投入使用后被习惯地称作“西楼”。

门开了，日本国副总领事黑泽先生走了进来，身后跟着一位六十多岁道士装束的瘦小个子的男人。

首长站起身来，上前握着黑泽的手，面现悲痛之色，说道：“黑泽先生，对于令外甥村上武夫的不幸遇难，我深表哀痛和遗憾。”

黑泽平静的说道：“谢谢您将武夫的遗体送回来，灵柩已于昨日搭乘日航班机回国了，我来介绍一下，这位是东京大岳山摩道院犬伏师先生，日本国‘守庚申’派教主，中文很好。”

“啊，久仰久仰，二位请坐下品尝庐山大汉阳峰明前云雾茶。”首长说道。

宾主落座，黑泽面色显得十分憔悴，迫于礼仪勉强啜了口茶，客气道：“中原地大物博，红绿白黑黄花乌，名茶不胜数，你们中国人真是口福不浅啊。”

“黑泽先生过奖了，其实真正的好茶受到了遗传、气候、土壤和水质等条件约束，产量极少，一般老百姓还是喝不到的，就拿庐山云雾茶来说吧，其始于晋代，原是一种野生茶，经晋东林寺高僧慧远将其改造成了家生茶，寺观庙宇僧人相继种植，唐代大诗人白居易就在香炉峰下辟园植茶，素以‘香馨、味厚、色翠、汤清’名闻天下。但是最上乘的云雾茶却是清明前两日摘自大汉阳峰上几亩茶树上的‘明前茶’了，我们现在所品的正是。”首长如数家珍般的侃侃道来。

“好茶啊……‘春游慧远寺，秋上庾公楼。或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。’”犬伏师赞叹道。

首长笑道：“道长所吟的乃是白居易的‘咏意’，果然仙风道骨，意味悠长。我们的朱德委员长也有一首诗，相比之下却是直白了许多，‘庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法。’”

犬伏师点点头道：“好诗。”

“俗话说，好水煮好茶，庐山汉阳峰下有一个叫康王谷的地方，相传，1000多年前的唐代，被后人尊为茶圣的天门人士陆羽来到这里，以此地泉水烹煮茶汤，味道极为鲜香。后来陆羽在《茶经》中将天下评为二十水，而庐山康王谷的泉水排名第一，可惜今天我们没有康王谷的泉水来烹茶了。”首长说道。

犬伏师又轻轻的啜了一口香茗，感慨道：“若是每夜‘守庚申’时有此茶相伴，今生再无憾事了。”

首长有些不解，遂问道：“何为‘守庚申’？”

犬伏师微微一笑，解释道：“公元七世纪，道教自中原传到了日本，到了平安时代，神道教‘守庚申’的信仰开始流行了起来。所谓‘守庚申’，神道教认为人身体内有三尸虫（彭踞、彭踬和彭蹻），每逢庚申日深夜，当人们睡熟之际，便会自肛门溜出人体，上天庭告宿主的罪状，折人阳寿。因此，神道教中之人，每逢庚申日便要彻夜不眠，不让三尸虫出去，称之为‘守庚申’了。”

“哦，竟有这等事？”首长微微笑道。

黑泽插话道：“这是日本列岛的一种古老的传说，你们是无神论者，自是不会相信的。”

首长点点头，眼中闪过一丝狐疑之色，缓缓说道：“黑泽先生，你此番请犬伏师道长来到中原，一定是有什么要事吧？”