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第29章（第2页）

除此之外，另一个运气好的地方是，在摔下来后东西湿透遗失、毫无干粮的情况下，他们终于能跟着这些蓼奴吃上饭了。

食物里面有粗麦和蓼草籽混在一起，人吃了会做各种光怪陆离的噩梦，这鬼笼的蓼奴本就浑浑噩噩，不神志恍惚、形同游魂才奇怪。

唯一的肉类只有起先在沙漠上袭击他们的动物，也就是万同悲说的，铜马口中的沙鼠，味道很酸，口感如泥。奉仞自认自己算不上挑食金贵，但还是对这东西有点拒而远之，见解碧天吃的时候频频赞美，以为此物没有表面那么恶心，考虑到接下来还得养精蓄锐，终于尝了一口。

果不其然吐了。

然后和梦里一模一样引来解碧天的大笑，气得奉仞又与他翻脸打了一顿。

第29章 驿站

哑巴身份好，好在不必多说多错，不好则是难以沟通，何况跟这些神志恍惚的蓼奴套话。断金司有专门的训练，奉仞好歹还能比划个七八成手语，两人在鬼笼里低眉顺眼装了几日孙子，总算将这里的构造和阶级地位摸了个七七八八。

当然，大部分是奉仞探到的，他虽气质冷冽，常让人觉得难以接近，却天然受这些感知如动物的蓼奴亲近。相反，解碧天即便收敛本性，也鲜少有人敢与其相交，仿佛知道趋利避害，他自然乐得懒怠。

鬼笼由两位主人共同管理，是碧土月神任命的侍神者，身居高位，皆很少亲自到这污秽之所，由他们的亲信使者来往传达，替他们办事。

每年的碧土月神寿诞，为“举国盛事”，不容怠慢。虽然大多数是奴仆身份，鬼笼也毕竟是这座国度的重要存在，作为“门卫”，部分特殊祭礼由鬼笼准备，从地下运输往天上宫阙，是一大殊荣。

搬运这些放在轿子里的祭品，便是鬼笼主人心腹厌光所说的抬轿。

白门主事人停君看起来没有任何残疾之处，言行举止也与常人无异，他规训好这些蓼奴后，选了吉时出发。十六人两两分开，除了最中间一台轿子要四人搬动，其他两两搭配。

出行那日其余蓼奴都不允许在外行走，以免冲撞。诸人行装准备妥当，停君走在最前面领路，身着礼服，手中拿着一个骨埙。

幽婉哀叹般的一声乐音在鬼笼中响起，蓼奴们身着白纱袍，击节四下相合，一齐起身抬轿，跟随停君的吹奏与引领，往天上宫阙而去。

前朝尚黄钟大吕，好鸣乐，埙在大宣时甚为流行，上至宫廷，下至民间，在今朝倒少有人习之，故而，这也是奉仞第一次听到这首陌生的古曲。

白衣渺渺，身作离魂，已数数年白云苍狗人间春秋，前朝风华尽封地底，孑然独立于天外之地，久闻此曲，不免心生寂寞。

尘缘归土非寂灭，死如春草复更生。

他们是如何以年复一年的希冀，活在这暗无天日的地方？没有人认识，没有人知道来处，自前朝覆灭至今四百余年之久，地下生老病死、代代相承，就算能回到地上，也无人知晓与了解从前的天地灿烂。