九妖小说网

第63章（第2页）

【宣德五年六月九日，郑和受命第七次下西洋。宣德五年闰十二月初六，郑和船队从龙江关启航前往福建长乐。侯风期间，郑和等人镌刻《天妃灵应之记碑》，此前，于太仓已有《通番事迹碑》并铸造铜钟一口，为后世研究下西洋留下重要史料。出发前，明宣宗又敕郑和在出使过程中劝谕暹罗不要再侵扰满剌加。

【宣德八年，郑和在返航过程中去世，具体时间存疑，船队应当是由太监王景弘率领返航。郑和也算是寿终正寝，而且是在航海路上去世，他这一生都在做这件事，也算是为此鞠躬尽瘁，死而后已。想来郑和此生亦无悔！】

无论是哪一个时期的郑和，眼睛都亮闪闪，若能如此一生，自然无悔。

航海于万里之外，以扬大明国威，以令天下知大明，甚至让大明得利，他为此而自豪！

【而明史中记载，郑和出使过的国家或地区，共有35个：占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、锡兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼（今印度半岛南端）、不刺哇（今索马里境内）。

【根据郑和下西洋发现越来越多资料，当年郑和下西洋既是扬我大明国威不假，何尝不是利用大明强大的实力，也在不断构建创造一个和平的环境。理由，由我们现在的国际形势来看，中国是发展经济，努力构造一个公平公正的国际经济环境，良性竞争，而不是以势压人。别人不用说了，美国什么德性有目共睹。他厉害的时候可以跟你竞争，要是你超过他了，他是会想方设法抢。那样的强盗行径，应该大家都是长了见识的。

【所以，很多人以为外国很好，是不是呢？但是那样一些强盗的行径，他们总会找出各种各样理由，反正错的不可能是别国，只能是我们。真不知道他们是怎么可以舔得那么理直气壮，理所当然。对于当时的大明朝廷来说，不，是自古咱们中国人都是认为自己是最好的人！最聪明也是最勤劳。至于别人嘛，都是蛮夷。他们喜欢比拳头大。因此，我们也有这样一句话，畏威不畏德。

【对付不讲理只讲谁拳头硬的人，不用跟他客气，打！打到服为止。实在是怎么都不服，那便不好意思，来个物理消灭。已经有研究一些证据表明，郑和下西洋所到之处主要是开展贸易活动，以“朝贡贸易”为基本形式，同时推行“官方贸易”、带动“民间互市”等。因此，下西洋不仅仅是扬国威，更是为赚钱。可惜，在郑和去世之后，下西洋一事终结。毕竟有胆子有能力出使的人不好挑，且大明环境……

【赚钱的生意谁不眼馋，郑和下西洋声势之浩大，舰队之盛大，可以想象一路生意做过去，那是多少钱？没有钱，大明朝的臣子怕是早叫停了。当然，现在也叫停，有钱也是要叫停，因为钱都进了皇帝私库里，分不到钱，他们必须反对。只是朱棣是谁？那可是谋反夺天下的皇帝，想控制他，让他听话，断无可能。

【打天下的皇帝们手里有兵，不需要听他们话，架不住后面的皇帝不是。如仁宗。好吧，那也才当不到一年的皇帝，在时间太短，刚登基叫停，可能也不是真想停，也是没有那个机会再运作。等到宣帝时，那也没有当多少年皇帝，且郑和已然年迈老去不在，要挑一个可以用的人，也不一定能行。当然，明史的缺失，我们也不能知道到底是不是在郑和之后，再没有下西洋的人。

【希望有一天我们能够得到郑和下西洋更多的资料，由此知道，那样一项活动到底是怎么样的情况。目前本人能查到的资料，就那么多，其他一些专家的评价，有兴趣的可以自行去了解。对郑和下西洋一事，于明史中称之为明初盛事，可见之盛大壮观。而在近现代，国父孙中山先生曾说过：乃郑和竟能于十四个月之中，而造成六十四艘之大舶，载运二万八千人巡游南洋，示威海外，为中国超前轶后之奇举；至今南洋土人犹有怀想当年三保之雄风遗烈者，可谓壮矣。

【而在他之后，随郑和一死，再没有朝廷官方推行掌控下西洋一事，算不算是从侧面证明咱们朱棣的厉害？接下来说的是《永乐大典》。著书立说，从《山海经》开始，《尚书》等等各朝无一不在努力将他们认为很好的书做一个汇总，从而得以流传下来，也能让后世人得以窥见我们华夏文化之兴。

【细节是没法儿说，毕竟那样一副巨作，现在仅存的不过冰山一角。那可是一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》，后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书22577卷（目录50卷，共计22937卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。那是当时朱棣下定决心一定要修好的书，宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”。

【可惜啊，在明朝时正本早已佚失，如今剩下的副本也不及原本的零星一角。每思及这样一部著作竟然没了，无数人为之痛心。】

书，那可是朝廷齐力所修的书。

明成祖朱棣乍然听到他辛苦让人修的书，到最后竟然不见了，后世人无比惋惜，却也是无可奈何。一个个没有用的东西！

朱棣横扫过儿子们，越想越气。

那么多的书，与其指望他们，不如指望自己。