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第42章 神社、喜宴与不速之客（上）（第1页）

第四十二章：神社、喜宴与不速之客（上）

一、万事屋的“疏导”大作战

“所以，这就是你们想出来的‘新型纪念场所’？”

鸣神区（原千岁町）街角，刚刚挂上“鸣神社”匾额不到三天的小神社前，一脸狐疑的神主打量着坂田银时递过来的“江户前行纪念馆·试点企划书”。企划书封面上，是神乐用蜡笔画的歪歪扭扭的紫色闪电和笑脸，旁边还有新八用工整小字标注的“初稿·绝密”。

“没错！”银时双手叉腰，摆出“我很专业”的姿态，“老伯，时代变啦！单纯拜神像求保佑已经out了！我们要搞的是沉浸式、互动式、正能量传递式的精神文化体验馆！你看啊，这里规划了‘历史回顾区’（放点战损武器碎片），‘重建成果展示区’（放铁心斋井盖的复制品），‘未来寄语墙’（让大家写愿望贴纸条），还有‘理念感悟角’（播放将军大人的语录，当然是我们精心剪辑过的通俗版），最后是‘纪念品贩售区’（卖点有意义的特产，比如‘永恒饭团’，吃了保证精神百倍……大概）。”

神主，一个干瘦的老头，推了推老花镜，看着企划书上“预计客流量提升50%”、“附带经济效益显着”、“提升街区文化品位”等字样，又抬头看看自家简陋、香火寥寥的小神社，有些动摇：“听起来……是比光坐着收赛钱有意思。可是，将军大人她……真的愿意被这样‘展示’吗？而且，改造要钱，这些展品……”

“钱的问题好说！”银时拍胸脯，“新征幕府‘民俗文化疏导办公室’有专项试点经费支持！展品我们可以去借、去复制，甚至可以搞‘众筹’——让街坊捐出有纪念意义的小物件，我们给颁发‘荣誉馆员’证书！至于将军大人的态度……”他压低声音，鬼鬼祟祟地左右看看，“这份企划，就是石川大人暗示我们做的！你懂的，官方不方便直接出面，我们民间灵活操作！”

神主将信将疑。这时，旁边传来“咔嚓咔嚓”的咀嚼声和含糊的赞叹。

“唔……这个‘鸣神煎饼’好吃阿鲁！脆脆的，有点甜，还有紫菜粉阿鲁！”神乐蹲在神社台阶旁，手里捧着一大包刚从隔壁“鸣神煎饼屋”买来的、印着简易闪电纹的煎饼，吃得不亦乐乎。煎饼屋老板乐呵呵地看着，觉得这橘发小姑娘简直是活广告。

新八在一旁尴尬地记录着“试点街区民众对‘鸣神’相关商品的接受度”，小声提醒：“神乐，我们是来工作的……”

“这就是工作阿鲁！”神乐理直气壮，“了解民间产品，也是调研的一部分阿鲁！银酱，这个煎饼可以放进纪念品贩售区阿鲁！肯定好卖！”

银时眼睛一亮：“有道理！老伯，你看，这就是联动效应！神社提供文化内涵，商家提供特色产品，我们万事屋负责整合运营，街坊得到精神寄托和实惠，将军大人的理念得到传播……多方共赢啊！”

神主被这一套组合拳打得有点懵，加上确实眼馋那“专项经费”和可能带来的热闹，最终犹豫着点了点头：“那……就先试试？不过，神像不能撤，这是底线。”

“没问题！神像可以作为‘历史文化展品’的一部分，旁边配上说明牌，介绍其诞生的时代背景和民众情感，强调‘纪念意义’而非‘祈愿对象’，完美！”银时打蛇随棍上。

于是，在“疏导办公室”批下的第一笔微量经费和万事屋连哄带骗（主要是银时的口才和神乐的吃播）下，第一家“鸣神社·江户前行纪念角”试点，磕磕绊绊地开始改造了。消息传开，其他几家观望的小神社也心思活络起来。

当然，麻烦也随之而来。

“喂！你们万事屋什么意思！凭什么‘鸣神社’能搞纪念馆，我们‘雷电稻荷神社’就不行？我们供奉的可是将军大人和稻荷大神的结合！更灵验！”隔壁街区的神主找上门理论。

“听说纪念馆能拿补贴？我们也申请！我们‘一心神社’历史更悠久（其实也就早了半个月）！”

“纪念品贩售的利润怎么分？我们‘鸣神煎饼屋’要独家授权！”

银时瞬间被一群神主、商人包围，头痛欲裂，开始后悔接了这破差事。新八疲于应付各种文书和解释。神乐则开心地穿梭在人群里，品尝各家为了讨好“调研员”送上的“鸣神”系列点心。

二、婚礼筹备·总悟的“地狱特训”与近藤的“惊喜”