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第491章 先天苦竹（第4页）

他的目光平静，可那平静之下，却翻涌着惊涛骇浪。这种针对元神的神通法术，向来最为莫测。它不以力胜，不以势压，不与你正面交锋，而是绕过一切防御，直指道心根本。寻常的法术，有迹可循，有法可破；可元神之术，无形无质，来无影去无踪，防不胜防。更不用说施术者是先天苦竹这等活了无数万年的妖神，其神通之玄妙，远非寻常修士所能想象。

可真正让张钰心惊的，不是苦竹的神通有多强，而是——他的真龙武装，竟完全没有反应。

真龙武装乃中品先天灵宝，内蕴十三道先天禁制，其中便有守护元神、抵御外邪之能。此宝与张钰心神相通，如臂使指，但凡有外力侵扰，便会自发运转，护持主人。可方才那灵光照来之时，真龙武装沉寂如死水，连一丝波澜都未曾泛起。

不过，即便是没有任何外力护持，张钰此刻的元神也绝非等闲。百年炼神，元辰炼神之术的积累，让他的真灵之稳固、神魂之坚韧，远超同境修士。更为重要的是，正如苦竹所言——他杀意不减。

这所谓的“杀意”，说穿了，便是张钰对敌之时从不留手的行事风格。修行以来，无论面对的是何方敌人，他从未有过半分犹豫、半分退缩。便是面对龙族的围杀，他也敢以命相搏，自爆内景以求脱身。这份锐气，早已刻进了他的骨子里，成为他道心的一部分。

而他的杀意之所以如此锋利，并非因为他杀人无数——论杀孽，天地间比他多的大有人在。他的杀意，源于一个更简单的原因：他从未败过。自踏入修行之路以来，无论面对怎样的强敌，无论身处怎样的绝境，他最终都赢了。不是没有凶险，不是没有险象环生，可每一次，他都从刀尖上走了下来。

这份从无败绩的经历，在他心中铸就了一种近乎偏执的自信——不，说“自信”太过温和。那是一种深入骨髓的、不可动摇的自负。

他并非不知天高地厚，并非不知天外有天、人外有人。他清楚地知道，天地间胜过他的存在不知凡几。可知道是一回事，畏惧是另一回事。

所谓“初生牛犊不怕虎”，便是此理。那牛犊不是不知道虎的可怕，而是它从未被虎咬过，心中便没有那份刻骨的恐惧。它的勇气，不是源于无知，而是源于未曾失败的经历。修行之道，亦是如此。未曾败过，便不会怕；不怕，便敢出手；敢出手，便有机会赢。这是一个正向的循环，也是一个极为脆弱的循环——一旦失败，这循环便会断裂，道心便会留下裂痕。

古往今来，成大事者，必有此等自负。说好听些，是无与伦比的自信；说难听些，便是不可一世的自负。可在未曾失败之前，自负便是自信。这份自信，与修为高低无关，与神通强弱无关，只与一个人的经历、心性、意志有关。张钰有这份自信，所以他敢在苦竹面前亮剑，敢在九宫镇守者面前周旋，敢以人仙之身觊觎六御之位。

即便六根清净的灵光封了他的六识，消了他的杂念，却灭不了他心中的这份信念。信念不灭，杀意不减。这便是苦竹那六根清净神通，最终也压不住他的根本原因。

张钰转头看向金鹏。

金鹏依旧僵在原地，目光空洞，六根封闭。

他抬起手，掌心灵光一闪，一枚龙眼大小的菩提子出现在他掌心之中。菩提子通体呈赤金之色，表面有无数细密的纹路，散发着淡淡的金光。

先天灵物——菩提子。

张钰从禅宗手中夺得的至宝。此物虽只有九品之阶，却是禅宗二圣之一准提道人超脱之后遗留之物，内蕴一丝超脱之力。它的神通“本来无一物”，可净化一切针对元神的神通术法。

张钰催动菩提子，一道淡金色的灵光从菩提子中涌出，没入金鹏的眉心。

那灵光虽然微弱，却如同一把钥匙，在金鹏被封禁的元神之中打开了一道小小的缝隙。那一瞬间，金鹏的元神感应到了外界的刺激，他的道心开始运转，他的阴阳二气开始主动流转。