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【江山云罗】第十一集 草露沾衣 第十四章 夜入菩提 爱欲还神（第24页）
「有话好好和菩萨说，出家人不要动怒，小心犯嗔戒。」吴征做了个鬼脸，
笑道：「佛祖菩萨俱有大智慧，宽宏大量，既然有情，为何不可？」
柔惜雪一时语塞，吴征虽没学过佛法，也不会打机锋，但每一句都说中佛法
里难以说清之处。女尼定了定神，举香祈祝道：「贫尼已许下誓言，这一生青灯
古佛侍奉世尊。贫尼对吴公子动情本就犯了戒已是大大不该，焉能错上加错再毁
弃诺言。贫尼动情，是贫尼的错，与吴公子无关，罪业当由贫尼一人承担，请菩
萨明鉴。」
「青灯古佛侍奉世尊固然没错。但是弟子以为，若世上人人青灯古佛，清心
寡欲，则世上人人无后。不过百年，人族不复存在，其余鸟虫走兽也是一般。世
间不可无修行人传播善心善念，同样要有人传宗接代。二者各行其法，各行其是，
相辅相成，并无一定的对错之说。」吴征手掌【辩证法】，说起来头头是道，已
经远超柔惜雪的佛法所学，纵使世上所有高僧齐聚一堂，这一点同样难以辩驳。
柔惜雪听得檀口微张，原来就连吴征选中文殊院，也大有讲究。佛法的最高
境界讲究六根清净，无欲无求。文殊菩萨的前世可是龙尊王佛，以文殊菩萨的修
为早可成佛，但他偏偏不肯，只愿以菩萨之身救世间疾苦，与观音菩萨的【倒驾
慈航】有异曲同工之妙。但文殊，观音两位菩萨所为，又与佛法所追求的无欲无
求境界又背道而驰。吴征想自己还俗，岂非也是一种【倒驾慈航】？来文殊菩萨
面前诉说求允可，从所虑周全上来说简直令人叫绝。
可是还俗不是计策是否高明。天底下无数寺院，还俗者众多，但还俗终究违
背了誓言，伤害了佛法修行。佛门不禁还俗，还俗却是佛门中的【恶】。
有恶就有果报，以柔惜雪的身份地位，便是一种大恶。她无法辩驳吴征的理
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