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第706章 刻舟求剑的新理解（第3页）

能携带宝剑的人，在古代必然身价不菲，当时又没有移动数据支付，

其出远门，身上也必然带着不少的钱财，以做旅费。

没有了宝剑，就少了反抗的能力，即使船家最开始没有歹心，发现之后，

也未尝不会浮现“干TM的这一票，反正没有多大风险”的铤而走险想法。

拿出匕首，以示自己并不是待宰的羔羊，

又以刻舟求剑的“愚蠢”发言作为掩护，降低船家的警惕性，安全过河。

即使算上旅人最后下水找剑的逻辑似乎确实不对

——都过河了，还下水找剑，这不是多此一举？

这要强行解释的话也解释的痛：可以解释为给船家他们个面子台阶下，

说明自己前面的行为没有恶意，大家好聚好散。

虽然这样确实太傻与阴谋论，但被人当成傻子、被害妄想症，

总比被人谋财害命、物理意义上的掏心掏肺的好。

当然，这也不能说小时候的认识不对，都是标准答案，

不过就和一百个读者就有一百个哈姆雷特一样，相同的故事，

不同的人、不同的视角、不同的时代，都会有不同的解读，

究竟是真是假，是过度解读，还是还原真相，就仁者见仁，智者见智了。

真要类比的话，就比如你在索马里，和当地“民风淳朴”的居民一起坐船过河，

结果你的AK47掉在河里了，你是会什么都不做，

还是从口袋里，掏出你备用的沙漠之鹰，耍几个枪花，

甚至是开几枪，来显示你手里的不是西贝货，