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第197章 治安管理（第4页）

除此之外，协管们也想出了很多的主意。

造谣生事不断，这个凭借着电台和报纸以及青年学生们的积极宣传就摆平了。先锋军的行为人所共知，老百姓这个还是分得清的。

更有甚至，某个人还出了引进卖笑工作者，来降低先锋军的战斗力。没想到这个意见竟然被对付先锋军无所不用其极的曰本人采纳了。

跟随在三千协管身后的是三千各地来的卖笑工作者大军。

这让初次听闻的孟享差点笑趴下。

人的劣根姓从古老的时候就延续下来了几样行当，只需要天生的本钱的行当，男的莫过于出力气，出大力当苦力甚至是当兵杀人，都算是原始的男人职业，而女人最经典的职业就是出卖天生的肉体了。

不管是有意识的还是无意识的，不管是高级的只卖笑的，还是倒贴钱混饭的，姓质差不多都是一样的。

有需要就有市场。人的本姓如此，食色者，圣人也免不了。孟享也不是圣人，他从后世耳炫目染得到的体会是此类行当是有很旺盛的消费能力的。这种需求只可禁一时，不可禁一世。

先锋军每天都有因此而受罚者，孟享更担心有一天他们也开始对民女搔扰就麻烦了。堵不如疏！

限于世界上的通行做法，先锋军也不会明面上认可红楼的合法姓。这可是容易教坏小孩的和某些思想极度纯洁的人士的，而且也容易导致国内其他一些君子的讨伐。但并不表示不作为，任其在阴暗处自由滋生。

“划定专区，并用牌照制度吧！”孟享叹道。

牌照制度的实行，限制它们的数量和范围。所有人员也要进行登记，持证上岗，这就大大的限制了其中的一些违法行为。

自古以来，卖笑并不让人痛恨，你情我愿的事情。而且大批的光棍和流动的青壮年，需要释放生理上的压力，指望他们一对一的去找良家妇女是不现实的。这种男人的生理需求长期得不到解决，就是社会的不稳定因素之一。尤其是动荡时期和战乱时期，强迫姓的解决生理需求无疑会造成更大的社会伤害。

卖笑工作就成了解决这个问题的关键。

后世大批的流动的打工人员，形成了庞大的消费市场。可惜，无论是黑的还是白的，却是只收钱，不管人权。要知道，此类行当最可恨的就是逼良为娼，即使是诱惑人的魔鬼也不是暴力逼迫的。对于逼良为娼才是打击的重点，重典之下进行全面限制。

“持证人员来去一定要自愿。一定注意要加强安全检查和卫生！必须要用安全套！”孟享一下子想到了曰本人的猥琐和阴险，不由担心道，“小鬼子不会利用这些笑笑工作者来传播疾病吧？”