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第九百零四章 法界（第5页）

主要是陈莫白请教有关界域的内容。

仙门之中，对于界域研究最深的，就是鲲鹏道院了。

当初龙逴老祖和灵尊联手，甚至可以布置覆盖整颗地元星的北冥界域，被称之为“法界”，一旦落入其中，天地元磁，阴阳四时，无穷元气尽皆被其掌控，无人能够摆脱。

而法界，也是仙门界域修炼到极致的境界。

修士将自己的界域，升华成为一个独属于自己的小世界。

一旦落入法界之内，哪怕是化神修士，也能够任由法界之主宰割。

也就是当初长春老祖，依仗着长春功的特性，才能够在近乎法界的北冥界域之中维持不败。

也正是因此，想要将六御经修炼到极致，必须要界域的配合才行。

如若能够在筑基境界就开辟界域成功，那么将来法界练成之时，更是可怕。而这个条件，也被隐隐认为，能否以六御经化神的准入门槛。

北冥上人，齐玉珩，云海上人，甚至是蓝海天，都是做到了这一点的人。

而界域升华成为法界，正是每个修士对于六御经的不同理解方向。

而想要将界域升华成法界，必须要御尽六气，因为法界的基础，就是阴阳风雨晦明六气。

这其中，阴阳是世界开辟的根基，风是气，雨是流质物质，晦明是黑暗和光明。

阴阳风雨晦明，就是万物万象！

也是一个世界最基本的组成部分。

若是不能够御尽六气，这界域自然也无法蜕变升华成小界，甚至是法界。

北冥上人的界域，是向着灵尊的北冥界域演变，尽可能的掌握这个仙门的第一法界。

而云海上人，则是以阵法演化天幕地络，借助仙门之主的终极道阵以及化龙经等等前人智慧御尽六气，最后阵即法界！

而齐玉珩则是更可怕，他直接以自身肉体，容纳六御六气，身即法界。