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简单来说,蜕凡修行,就是要不断调整自身法力性质,让体内法力,从某一源炁转化而来的法力,变为某一修士的独有法力。
而所谓的蜕凡真身,则是最适宜自身法力性质的道身显现。
至于具体是怎样的法力性质,有着怎样的蜕凡真身,不仅取决于术法神通,也受个人主观认知跟思想理念影响,不一而足,因人而异。
“志士仁人谓之侠,是个还不错的说法。可你广传内功武道,又为之著书立说,升华提炼侠之道,却是与传道布教无异。”
“此道为伱一人开辟,若要纳入自身道途,注定大道独行,会与其他修士进行道争,或早或晚地较量高低。”
“只要你能下定决心,往后余生无怨无悔,自无不可之理。”
陶知命指点了几句,将最终的选择权,留给南奕自己。
蜕凡期,逐步明确自身道途,有一个过程。在此期间,自身道途究竟为何,尚有着转圜余地。
待到筑基,凝练根本道基之后,再想变道,就只得跟陶知命一样,迭境重修了。
所以在某种意义上,此世三十年蜕凡修行的说法,也是要给修士充足的考虑时间。
但南奕不需要考虑那么久。
他清楚知道,蜕凡筑基,之所以要修士明确自身道途,就是不鼓励修士盲从他人之道。
亦步亦趋地修主流道统,肯定是前易而后难。
而与之相反,自辟新道,只要能成功走通,就将是前难后易,更是有着自身独有的核心竞争力。
当南奕机缘巧合下觉醒了天赋「天子剑」,就注定了他不甘于泯然众人。
“请师兄放心,奕思虑良久,心意已决。”
南奕语气十分郑重。
陶知命便说:“你能心里有数,知道以后会因此与人道争,不在届时失了分寸就好。”
“旁的话,你需注意,文章道理,与你自身道理,虽是同源,却未必同归,莫要混淆。”
陶知命看得出,南奕本人,不是杀身成仁的性子。
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