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第952章（第3页）

内外三宝在人身相互影响，擅于守护自身的精气神不使其流失，长此以往必定能，身体健康精神矍铄。

耳鼻口为外三宝，乃神以眼漏，精从耳漏，气从口漏，眼不视而魂在肺，鼻不嗅而魄在肝，耳不听而精在肾，四大不动而意在脾，谓之四象四合。

四象对于修道人而言，就是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字。序》：“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。”

肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。金能生水，肾水为后天之精，因而为肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。丹道须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神聚合一，凝结成丹。”他认为四象指肺、肝、肾、心，四者会聚于中宫脾土，谓之“和合四象”。

儒释道三家各有修行之人，其实都是从静坐守神开始，各家的高人都知道身体内外三宝的知识，把握身体最精华的东西不让它泄漏，这是根本的根本。

养灵根而静心者，修道也。养灵根而动心者，武艺也。

心定神凝 ，神凝心安，心安清净，清净无物，无物气行，气行绝象，绝象绝明，绝明则神意相同，万物归根！

修道没有什么秘密可言，更不神秘，找几本古书翻看，人们会发现老祖宗的智慧浩如烟海，然而今天的人多了许多的外物，被其所迷惑。心已蒙尘，不能静下来，被十丈红尘的纷纷诱惑所蒙蔽了心神，把握不住自己的内心。

人类的活动不断的侵蚀着自然，污染着自然，天地灵气的稀薄，外在环境的破坏，对于修道之人更是难上加难。

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时间静静地滑过，一室静谧，温馨，这一刹那仿若永恒。

两人仿若离开车水马龙的喧嚣，吮吸每一丝淡雅恬静的气息，看鹰击长空，观鱼翔浅底，轻合双眸，安享岁月流淌的静谧，不问世事，不涉红尘，静坐陌上，静候花开。

这一刻不忍让人打扰，也没人叨扰。

丹田内的双鱼随着时间的流逝不停的转动着，傍晚时分，方默南悠悠地醒了过来，两人静静地对视着，彼此眼中能看见对方的倒影，好像是你中有我，我中有你。