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第348章（第3页）

像桑弘羊之流终其一生也不过是计吏而已，千百年后谁还记得他？

司马迁虚心听教。

等董仲舒讲完了，他才和董仲舒说起自己的担忧：你看看这江夏郡发展得又快又猛，但是在做学问方面却是一片空白，霍善这位太守的师父甚至是墨家传人，府衙还养着不少楚墨弟子……

这对江夏郡教化方面的影响自不必提，关键是……太子在那边啊！

太子很有点不愿意回长安的架势，说不准还要继续住个一年半载的。

太子可是未来的天子，你就说该不该担心他被墨家影响吧！

董仲舒本来只是随口敲打司马迁几句，结果听司马迁这么分析了一通，不由跟着司马迁的话陷入忧虑之中。

墨家，那可是他们儒家的老对头，可不能叫他们把太子带歪了！

而且别说太子偏爱墨家了，就算太子在《公羊》和《谷梁》之中有偏向，不被选择的那边都挺不得劲的。

司马迁口才本就很不错，经过这一整年的基层历练更是把游说人的本领锻炼得出神入化。

当他走出董家大门的时候，已经顺利把董仲舒和他几个待在长安的得意弟子连锅端了。

有董仲舒这位当世大儒坐镇，还怕江夏郡教育发展不起来吗？

至于董仲舒思想里头那些不合时宜的部分，他们可以私底下撺掇太子不要听进心里去。

司马迁骨子里是个“尽信师不如无师”的叛逆分子。

他对董仲舒的“大一统”思想是认可的，但对“天人感应”之说并不认可，写《史记》的时候经常暗搓搓穿插点批判天命论的思想，认为包括皇帝在内的人都应该发挥自己的主观能动性，而不是坐等天命降临！

孔夫子说得好，择其善者而从之，其不善者而改之！

刘彻其实也是这个看法，大一统什么的他超喜欢的，但是天人感应他完全不想认。

开玩笑，认了就要被他那一套束缚住，傻子才往这么明显的套里钻！

这也是刘彻把董仲舒踢去给自家那些禽兄兽弟当国相的原因。