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第六百七十八章 开元道藏（第2页）

道书之正式结集成“藏”，始于唐开元年间，此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》，清代编有《道藏辑要》。

道藏的内容十分庞杂，其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。

此外还收入诸子百家着作，其中有些是道藏之外已经失传的古籍，还有不少有关中国古代科学技术的着作，如有关医药养生之书，内外丹着作，天文历法方面的着作等等。

其实建国之后，也曾编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》等书，叶天这段时间全部都曾经翻阅过。

不过让他失望的是，这些现代编着的道藏典籍，里面的内容都平实无奇，和普通的道经没有任何区别，里面所谓的修道功法，比他脑中传承都差之远矣。

可叶天知道，这照片上的《开元道藏》，却远非近代《道藏》所能比的，因为它是中国道教史上的第一部道藏。

唐玄宗即位，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》，在此基础上，又於开元中发使四处搜访道经，加上原来京中所藏，纂修成《藏》。

只不过根据相关记载，到了唐末五代之时战火纷飞，这些珍贵的典籍都被毁于刀兵之中，后世再也无人能窥究竟了。

“老唐，这批拍品一共就三本吗？它们是从哪里来的？”

看到这张照片后，叶天再也无法淡定了，因为《开元道藏》又叫做《三洞琼纲》，分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。

洞真系天宝君所说经，为大乘，洞玄系灵宝君所说经，为中乘，洞神系神宝君所说经，为小乘。

三洞所对应的传经之人分别是元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，正是道教三清祖师。

古老相传，洞真经有白日飞升羽化之法，只不过没能流传下来，后人谁也不知道是真是假。

所以叶天看到那洞真二字后，顿时红了眼睛，他此时最需要的，莫过于就是修炼功法了，而炼神返虚的境界，和羽化成仙，那也是相差不远，正好能和洞真经文相对应的。

“听说一共有六卷，这三卷是做宣传用的。”

看到叶天着急的样子，唐文远笑道：“它们的出处我也打听了，是从一个英国家族后人的手上收来的，好像叫……叫什么斯坦的，那人是个考古学家！”

知道叶天对这种事情上心，唐文远还真是专门找人打听了，不过他到底是年龄大了，记性不是很好，想了半天也没记起那人的名字。

“英国人，考古学家？”

听到唐文远的话后，叶天脸上露出一丝冷笑，“我知道了，你说的那个英国人叫做斯坦因吧，屁的考古学家，那人就是一个强盗！”

“对，就是斯坦因。”唐文远点了点头，随之奇怪的问道：“他怎么是强盗了？”