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七六一 赐剑天策（第1页）

端午过后，便是盛夏。

李世民把五瘟加封了，除却承认前朝封的将军名号，还加封了一个“五路使者”的封号。

封号并不算高，但是五路瘟神的名号却是定下来了，也代表有五方五色的权柄。

这对五瘟大总管来说是十分有用的，代表着正统，法统。

有这个东西，五瘟总管以后历朝加封，甚至可以做到五瘟上帝的位置。

甚至封神演义之中，还有瘟部昊天大帝的说法。

除此之外后宫之中也再次兴起花神信仰，其中牡丹国色，为长孙皇后所爱。

自李唐来，世人盛爱牡丹的源流便来了。

而石榴花以其多子意味，且花红果香，也为妃子所喜。

上行下效，想来不久便要流传民间，只是如今百姓疾苦，想来没有心情种花养花。

到盛世之时，比如武周，则天皇帝喜花，便有家家户户养花，以求其珍奇之种。

而李世民登基后的第一场科举，在考试院中，文昌星，奎星，两星立于孔子身侧，则奠定了二者未来千年和科举挂钩的命运。

至于文曲星，更多的是主命，文命，文运。

而前面两个则是文运之中夹杂着官运，所谓功名利禄便是如此。

便连着地府娘娘等三人也受了“诰命”，得了一个“夫人”的称号。

虽然也不知道她们的丈夫是谁。

而李郸道第二上朝，也因为左脚先进，要给李郸道升官授爵禄。

李郸道在玄武门之变之中还是有点作用的，又在退突厥的时候布阵有功，算是保住了李唐江山，后面也数次献上计策。

但是李世民并没有像对待其他功臣一样大方，反而有一些忌惮之情，便如同曹操和左慈一般。

不过现在孙真人入朝为官，李世民跟孙真人谈过，而且经历昨夜端阳宴会，李世民发觉李郸道是那种几乎如同诸葛亮一般的人物，甚至更加神乎其神。