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第六一八章 我就不是女人（第1页）

南荒——听这个名字便可知在天轨逆变之前的年代，这块大陆在八荒世界整体方位中偏南。那个时候，五块主大陆的确是按照天下五方排布的，瀛壶、岱峤、蓬桑则被称为海外三荒。天轨逆变之后，不但海外三荒隐匿，原本这种方位排布也被打破了。

孙大人怀疑，如今的五座大陆，极可能是处在一种空间层面上的“平行”状态。因为孙大人去过的几座大陆，几乎都是南热北寒、西高东低的状态——如出一辙。

南荒目前来看也是如此，但南荒在天轨逆变之前，位于天南方位，气候潮热多雨，物产丰饶但也多蛇虫、瘴气、诡术！即便是有关神明的传说，也大多有些惊悚。

比如这五谷神：那一张种子暴雨神通，虽然施展起来金云当空、光芒万丈，气息堂堂正正，可是扎根活物，以血肉为养分，怎么看都有些恐怖邪异。

五谷神在当年的传说中，本是一位勤劳质朴的少女，耕种着家中几亩水田，奉养着一双年迈的父母。她有着当年南荒女子最鲜明的特点：肌肤澹黑，身体健康有力，容貌不算美艳却透着可爱。

她像大多数南荒女子一样勤劳能干，没有什么过多的奢望，只祈求自己每一季辛苦的劳作，都能够收获合理的回报。她不停地辛勤耕耘，大地上能够生长出来的各种谷物，她都能伺候的得心应手，渐渐地她的收成在整个寨子里成了最多的那一位，名声渐渐传开，求亲者络绎不绝，大家都想迎娶这一位勤劳能干的好女孩。

她相中了一位勤劳朴实的小伙子，可是当地一座大寨子的少寨主看上了她，少寨主好吃懒做、横行乡里，女孩厌恶他。少寨主赶走了女孩所有的追求者，将她的心上人杀死，尸体抛在她每天挑水浇田的那个水塘里，她看到了。

少寨主每天带着寨兵围在她家周围，逼迫她嫁给自己。女孩并不理会，每天仍旧是下地耕田，仍旧坚信只要自己勤劳耕种，就会收获足以生活的粮食。

少寨主看到女孩对那些谷物比对自己好多了，生出了强烈的嫉妒，他带着手下彻底毁掉了女孩的庄稼，进一步威胁女孩：如果不嫁给自己，她种什么自己就毁什么，而且还会杀掉她的父母。

女孩将那些被毁掉庄稼，还没有饱满的谷穗摘下来，放进了自己的子宫中。谷物茁壮生长出来，弹射出无数种子，将少寨主和他的手下全部杀死。少女也成了五谷神，她的神明形象，便是一位南荒少女，腹部生出五谷庄稼。

柯火道辛辛苦苦凑起来的修军，就这样覆灭了，他急火攻心失去了理智，亲自杀出来和那金云战斗。他是第九大境，可是五谷神更加强大，处处压制着他，而他曾经最大的依仗——上界赐下的那些仙器，也和申缭子手中那些一样，数万年后腐朽了，这次苏醒后，他还没有完成上尊的差事，自然也没有新的仙器赐下，在五谷神手下大败，逃回了总坛，和七尺上人联手才算是稳住了局势，暂时将五谷神逼退。

然而大周教已经开始重视精火教，用不了多久便会有第二位护教将神赶来。柯火道和七尺上人商议了一下，两人找了个机会，悄然而去，丢下了几十万教众，一口气逃到了海上，消失的无影无踪！

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但是精火教的“三板斧”此后一直在南荒大地上流传，流毒几乎无穷无尽，不停给大周教造制造各种麻烦，这是后话了。

孙大人的棋子邵康也在古阳关一战中丧命，不过孙大人对此早有安排。邵康身死的那一刻，他魂魄变回归孙大人手中，孙大人将之送入包罗万象小天地中，好生保存起来，等返回东土，会询问邵康的意见，他愿意转世重修，孙大人会为他安排好一切，如果愿意成为阴司差吏，孙大人也会在小阴间中，给他安排一个职位。

申缭子在五谷神出现的时候，便目瞪口呆，等到柯火道怒而出战，被打得抱头鼠窜，申缭子更是连连惊呼：“这五谷神并不比当年神道大倡之时，巅峰境界弱多少……”

孙大人却始终皱着眉头：“这气息……的的确确是神明。”孙大人藏在暗处悄悄的感知，五谷神和柯火道的斗法，给了孙大人更多的机会。

“是了，大周教比本大人更了解神道。大教主应该是利用了教众的信仰之力，才能将五谷神和本教强者相结合，重新塑造出这样的护教将神。”

“可是所有的神明，应该都被某种力量，以类似诅咒的方式侵染了，南荒神明也不会例外，武瞾大教主又是用了什么方法，清除掉这些污染呢？”