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今天赵宥真的穿着,与昨晚在Masa时很是相似。布鲁奈罗-库奇内利的白色衬衣与米色开襟羊毛衫,外面是诺悠翩雅的褐灰色羊绒大衣。她的时尚风格与上东区的气质是如此契合,说她是祖上四代都住在公园大道的老钱,也不会有人生疑。
已经见了赵宥真很多面,但每次看到她,韩易都不得不赞叹一声完美。越看越自然,也越看越没有瑕疵,比起那樽放置于二人身后,被雕刻在陶制奠酒器皿上,正默默注视着他们的贝勒尼基二世,赵宥真才更像是一个神国理应顶礼膜拜的王后。
如此精致无瑕的东方瓷器。
韩易确信,面前这件艺术品蕴藏的,绝不仅是一碰即碎的华丽外壳。
“几千年来,一直如此……毫无进步。”
幽幽地叹了口气,赵宥真沿着动线向前走去。
“并不尽然。古埃及语里,没有和‘死亡’相近意思的词汇。在他们的生死观里,生命是无限的。当肉体消亡,你的灵魂,或者说你的‘卡’,会接受司阴府之神奥西里斯的审判,进入雅卢平原。在那里,所有随‘死亡’而消逝的东西都会再次回来,和你一起过上幸福的生活。”
韩易跟上赵宥真的步伐,注视着她的侧脸。
“所以,也许那些想让世界随他消逝的人,并不是自私,而是想让所有人都过上更好的生活。”
“乐观主义者。”听到韩易的叙述,赵宥真带着笑意看向他,但表情里却是不愿苟同的倔强,“你看过那篇塞拜特吗?《一个男人与他灵魂间的辩论》。”
“中王国时期的‘教导’?”
“对。”
“有听说过,但没有看过。”韩易诚实地回答。
“这个生活艰辛的男人,向他灵魂的一部分,他的Ba,抱怨,说为什么不让他早早离开,直接去往雅卢。盛大的葬礼和死后的繁盛,才是人类最终的归宿。”
“而他的灵魂告诉他,死亡并不能解决一切问题。如果肉身从凡间消失,那么不管贫富贵贱,你的一切遗产都会消失。”
赵宥真在原地站定,将头稍稍扬起,望向被270度半环形水池包围住的丹铎神庙。这是由凯撒-奥古斯都于公元前10年在下努比亚建造的法老神庙,为了更好地统治这片曾经属于古埃及王国,当时已归罗马帝国管辖的土地。
丹铎神庙的历史,与赵宥真的描述,意外契合。
“你看,即使是对‘死亡’最乐观的古埃及人,也深刻地理解它的可怕之处……法老们、王后们、公主们,只是希望有人能陪他们一起经历这些恐怖罢了。”
“在人间享受太多荣华富贵的人,骨头会变软的。”
在大都会博物馆的埃及馆,哪怕是最伟大的女王哈特谢普苏特,她的塑像也得与其他十一尊同样出土于代尔巴赫里的丧葬神庙,重新组装而成的雕像排列在一起展示。只有埃及政府作为谢礼赠给美国的丹铎神庙,才能拥有自己独立的展示室。
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