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第一四六五章 太易借宝（第1页）
叔钧乱糟糟的大脑袋极为显眼，见到众人的目光聚集在自己身上，这才松了口气，沉声道：“这座披香殿，是玉京城的建筑。”
“哪个玉京城？”众人都有些不解。
玉京城太多了。
延康国有一座小玉京，天庭中也有一座玉京城，其他大帝的天宫中也都有玉京城这样的建筑。
“祖庭玉京城。”
叔钧顿了顿，道：“当年，我还是太古神王的时候，曾经与太帝、太初以及其他神王前往一个神秘的地方探险，那个地方便是祖庭玉京。我们见到了许多不可思议的事物……”
他的面色古怪，显然时至今日，他依旧觉得不可思议，过了片刻，这才继续道：“在那里，我们死伤惨重，只不过我们的发现太惊人，于是便将那里封印起来。想来是那次探险，我们中有人将披香殿带了出来。”
秦牧打量披香殿，这座大殿的确不是从前的造物主所能制造出的宝物。
太古时代，造物主战斗都是靠神识观想，他们的建筑也都是以极简为主，没有装饰，没有发展出自己的艺术。
每个时代都有着每个时代独特的艺术传承，龙汉时代的建筑和美学多以古神图腾古神崇拜为主，长相奇特的古神图案到处都是。
赤明时代崇尚阳刚之美，到处都是三头六臂的雄壮神魔图案，展现肉身力量的美感。
上皇时代南北上皇对立，北上皇是半神统治，南上皇是人族统治，南上皇的理念是人命大于天，因此艺术多以展现人定胜天的理念。
到了开皇时代，神通变得精密，艺术也达到了巅峰，这个时代的艺术极为繁复，多展现后天大道，日常生活。
而延康时代的艺术尚未完全发展起来，种类更加繁多，比如聋子，善于画神鬼魔怪，也善于画仕女。
但是披香殿的艺术风格，与这些时代没有任何传承关系，披香殿的确可能来自于祖庭玉京城。
然而，这种艺术明显并非是天生的，而是人们创造出来的艺术，这就古怪了！
“难道说，祖庭玉京城并非是天然形成的，而是人为制造出来的？”
秦牧面色古怪，他见识到祖庭四大天门、九狱台、斩神台和天海、瑶台等地之后，因此有一个先入为主的观念，那就是祖庭玉京城也是天地大道形成的奇特之地。
不过从披香殿来看，这座玉京城，恐怕并非是天地形成的奇观，而是人为制造出来的神城！
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