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第102章 有冇（第2页）

师父在带他的时候就已经快百岁了，现在如果活着都快140岁了，虽然是道门高人，可遇上生死狙杀，任凭你真正成仙，也会身死道消。如果师父没死，现在应该是闭关修炼，冲击另一个境界，早已不问世事了，这是道家高人的默契，到一定寿数，不会再到世间，也不会再找以前的俗家亲人和门派弟子，断绝一切往来，就当羽化成仙了。

黄福仁还想过去慈溪找生父生母的坟墓祭拜。生父生母的后事是谁办的，坟墓在哪儿，自己现在根本记不起来。在望仙山下历练时，他提出过去老家祭拜父母，可鬼道人说黄福仁刚入道，道心不稳，不能去祭拜，不然所有修炼都前功尽弃。

虽然是高中毕业，但不知道为什么，除了书本上学的知识之外，他对自己从小生活的地方，在望仙山上开始越来越模糊。只知道自己老家在慈溪，父母过世，老家是什么样子的？自己的同学叫什么名字？老家的房子是怎么样子的？还有没有其他的亲戚同宗？他一概不知道，没有丝毫多余的记忆，那种感觉不是忘记，不是失忆，是压根没有存在的感觉。

现在想来，是不是自己有什么不好的记忆，被师父鬼道人在望仙山上的时候抹除了？有一次他在读望仙山归一观里的一本还魂纳心的功法时，唯一被师父斥骂的一次。师父骂道，你还没有到那个阶段，读这些书影响修行，想把师父一生心血毁于一旦吗？师父把那本书收走，此后再也没有在三清大殿见过那本书。现在他有些怀疑是师父把自己的有些记忆抹除了，可这是为什么？

黄福仁坐在炕头上。望着窗外的景色。黄坪坝的冬天格外的冷，一下雪，就白茫茫的一片，好肃杀，让人感觉时日无多，人生已暮。黄福仁刚来时，居然对冬天有种莫名的亲切，对西部雪景也没那么新奇，很快也适应西部干燥寒冷的冬天。不过黄坪坝最舒服的是夏天，坝上每天凉风习习，不穿外套还有点凉，坐在几片木板绑成的小船上，在坝中间撒下鱼钩，静静的坐一下午，管他能不能钓上鱼，心很静，水面也很静，静的连一丝波纹都没有。

黄福仁对海浪很畏惧，为了不怕师兄弟们笑话，每次出海都表现得异常兴奋，其实心里很惧怕。海浪拍在船舷上，打的啪啪巨响，每响一下，黄福仁的心脏就抖动一下，那种感觉异常难受。还好，师父几乎很少同意他跟师兄弟们出海。

回想望仙山上的一切，一个海岛上的道观，香火不盛，岛上渔民多祭拜宗祠和妈祖庙，望仙山上的道观只不过是一帮道人在自我修炼的地方，吃喝用度全凭师兄弟们打渔和出海为其他岛上的渔民办法事而挣些香火钱。为何能建下那么雄伟和金碧辉煌的三清大殿？

有岛，有渔民，有渔船，连道观都有自己的大渔船。有山，有道观，有大殿，自己就是山上道观的弟子，每天在拜奉着三清祖师，但时过这么多年，黄福仁突然脑中冒出一个想法，这个想法像一闪而过，又像在脑中扎根深埋了很多年。

望仙山是不是真的存在？师兄弟们是不是真的有过这些人？师父鬼道人是人是鬼是仙？自己是慈溪人还是本来就是土生土长的黄坪坝人？为什么在这儿没有自家的祖坟，但又觉得自己好像祖祖辈辈就在这儿生活？望仙山，归一派，归一观，鬼道人，师兄弟，黄龙观，紫火教，罗浮山，这些难道是自己的梦，难道自己这四十年一直在做着同一件事的梦。如果以前的一切都是梦，可这羊皮书是哪儿来的，自己为什么能看懂羊皮书，自己从黄坪坝安家后，最远去过县城，如果以前望仙山的都是梦，那自己怎么知道罗浮山，知道黄龙观，知道紫火教？

自己这多少年待的是一个真实的世界，还是一个梦虚的世界？还是以前望仙山上的本来就没有，是这多少年自己不断强化意识，强行形成的一个自认为真实的过往，本来是打发时间的梦虚，现在倒成了重复多少年的回想，变成了自己脑中真实的记忆？

如果不是自己脑子出了问题，就是师父鬼道人有问题。黄福仁有个大胆的想法，师父鬼道人算是人，是一个真正的道家高人，而自己所谓的那些师兄弟们不是人，可能是域外神仙。师傅鬼道人为了避难或是躲过雷劫，借用域外神仙修炼的的地方，把自己带上望仙山，培养自己。而借用的期限一到，域外神仙们便要求鬼道人离开，所以师父才带自己匆匆下山。

望仙山正因为有域外神仙的存在，所以不管海面上风浪有多大，山上最多有十级。这些装作是自己师兄弟的域外神仙，要么集体登云上天，要么要在望仙山上进行惊天动地的修炼，所以师父只能带自己离开。师父也说过，没有他领着去或是准许，自己是不能返回望仙山的。

自己是四十年来白天晚上睡着醒来心中坐着同样的梦，还是被师父鬼道人抹除了一些记忆，导致自己对年轻时和在归一派道观生活学习时的记忆不全或记忆出现逻辑混乱，还是自己头里面本来就有病？黄福仁觉得是时候自己该确定一下是自己的问题还是别的地方的问题了。

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