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这次接机,任志远看到了貌似白茹的身影,这让他不禁思绪万千。在梁董家待到很晚才回家,已经十分疲惫的他,却在床上辗转反侧,久久难以入眠。没想到这么多年过去了,“白茹”的出现仍然对他产生如此深刻的影响。
时光倒流回京都上大学的时候,任志远遇到了同所大学传媒系的白茹。那是一个阳光明媚的下午,老教授正在讲授一堂关于哲学之美学的大课。由于这堂课涉及多个学科领域,所以来听课的人遍布学校各个系别,学生人数众多,但真正认真听讲的并不多,大部分人都在昏昏欲睡,仿佛只是来这里休息一样。
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临近授课结束学生提问环节,老教授惯例性的说道:“各位同学如果对这堂课的内容有什么疑问,可以随时向我提问。”说完后,他便开始收拾起自己的教案来。以往这个时候都不会有学生提出问题,老教授也会直接宣布下课。
然而这次却有所不同。正当老教授低头整理教案时,一个声音突然响起:“老师,自然美在于自然物本身的属性,既然与人的感受无关,那么它还有存在的必要吗?另外,人类的主观性又是如何体现的呢?难道仅仅是发现而已吗?”
听到这个问题,原本已经起身准备离开的同学们纷纷停下脚步,重新坐下,目光齐刷刷地看向发言者和老教授。老教授抬起头,扶了扶眼镜,微笑着回答道:“这位同学提的问题很有意思,也很有深度。关于自然美的定义以及其与人类主观感受的关系,在哲学领域一直存在着争议。有一种观点认为,自然美在于事物本身所具有的属性;而另一种观点则强调,自然美实际上是事物本身反映出的人类的主观感受。至于自然美是否需要人类的存在才能被感知到,这也是一个值得深入探讨的话题。此外,人类的主观性不仅体现在对自然美的发现上,还包括我们对自然美的欣赏、评价甚至创造等方面。对于自然美,我们既可以通过观察去发现它,也可以通过艺术、文学等形式将其展现出来,并赋予它新的意义和价值。”
这个提问者就是白茹,她的特立独行深深吸引了任志远。
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经过长时间的观察和了解,任志远对白茹的认识逐渐深入。
首先,他发现白茹原来是传媒系的系花,拥有令人惊艳的美貌。
然而,令他惊讶的是,初次见面时,她留给自己的深刻印象并非她的美丽容颜,而是那个关于枯燥哲学问题的讨论。
这让他对白茹的独特个性产生了浓厚兴趣。其次,白茹并不住在校内,每次上课下课都有专人接送,显得十分神秘。
这种神秘感进一步激发了任志远对白茹的好奇心。
一年后,两人在图书馆偶然相遇,并坐在同一桌。任志远注意到白茹正在阅读柏拉图的《理想国》,而他手中则捧着卢梭的《忏悔录》。
他们开始聊天,任志远好奇地问道:“你似乎对西方哲学史很感兴趣?” 白茹微笑着回答道:“你也是?”
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