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第一百六十七章大典无心腹能臣为光复东觉布防
龙城今犹在,英雄望古今。
抚仙探古迹,滇海睡美人。
杜良一边催促东觉加紧龙城外城建造,一边筹划艾扎称帝登基大典,当然祭祀在前登基在后,重在收买人心,安定王廷。
杜良令尹健主持祭祀和登基大典,但尹健病患缠身,他说:“登基大典,我这准备,但祭祀大典,确实力不从心,如若中间出了差错,耽误不得,我推荐东觉,其年轻力盛,余光为其帮周,定能胜任。”
之前未设礼部,其职责由尹健兼管,韩敬殒难之后吏部尚书一直空缺,杜良衡量利弊,感觉无人可用。身临抚仙龙城,艾扎登基,要重整三公六部九卿之职,文臣武将都要选定。自韩敬失利,杜良派出亲卫打探火龙果军情民意,着实让自己心惊胆寒,传言的光复滇海恐怕真的要来了,不能坐以待毙,除了固若金汤的王城,还必须要有征伐守卫的将士,不然这滇海要拱手相让,还要搭上自己的身家性命。
杜良一再督促东觉祭祀之事,东觉也不违拗,怕引起杜良的怀疑,节外生枝。
杜良任命东觉为大祭司,在礼部尚书之上,位列三公;出于私心未派余光为副,而是任命兴茂为礼部侍郎,协助东觉完成祭祀大典。
东觉知这三公之位,犹如芒刺在背,滇海没有民众,只有王廷,败亡之相,即使火龙果不来光复,迟早也会淹没于人民的汪洋大海。
艾扎荒淫又自保,杜良无治国之能,用强权维持一个摇摇欲坠的王朝,死而不僵。
东觉了解兴茂,唯利是图,无能无胆,贪小利,鼠目寸光。屁本事没有,功利心极强。
东觉很清楚杜良用人之意,不过,兴茂能作为杜良监视自己,同样也可为自己的挡箭牌。
和以前一样,兴茂知道东觉的脾性,他也学聪明了,赚得好处,而又不理正事,乐得其所,何乐而不为?
东觉为表忠心,第一时间,就带着西山岛第一批春茶,龙茶到杜良府邸献媚谢恩。
西山岛把回填的山地全部都种植茶树,东觉很赞同族长的理念,山地不适合耕田种地,却适合种树,并且西山岛茶叶品级极高,在滇海永不应求,等光复滇海之后,肯定也会热销,并且能广布天下。
余发群对西山岛子民说:“给子孙留下牛马,害怕灾难死去;给子孙留下金银财宝,更怕他们吃光用完;所以给子孙留下金银财宝,让他们取之不尽用之不竭。”这就是传于后世的西山岛遗言,被火龙果告昭天下,为子孙后来留下的勤劳和勇敢。
东觉就是要委曲求全,表现出一副乞丐的怂样,他对杜良感激不尽,磕头如捣蒜,声泪俱下的说:“如果没有杜良大人恩尝,属下不可能有今日。东觉我知恩图报,会尽心竭力效忠大人。”
杜良知道东觉有演的成分,人世间哪个不是在演戏?人人都有两个面孔,一个真我,一个假我。真我示自己,假我示别人;真我在夜晚、黑暗中,不能示人;假我在白天,光明中,给人以示范。
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