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“儒家是入世的学问。”
小天明拱手看向楚国项燕。
“却为入世的学问。”
项燕浅浅一笑,没有多言。
儒家比自己了解的更加……活跃,不,应该说儒家也在布局将来之事!不愧为绵延诸夏数百年的显学。
“既然你也读过《孙子十三篇》,那么,你觉如何?”
籍儿的确颇喜兵形势,刚才那子明之语避实击虚,兵贵神速,后发而先至,却为兵家奥妙,细细感悟,当有所得。
果然如此,怕是儒家之内对于《孙子》的诠释还真不少,感此,由着先前之言,多问了一声。
“子明并不擅长兵家之道,不外,兵戈之战向来为庙堂从属。”
“兵戈之战无论是兵家四道,还是其余的兵家之书,目的只有一个,剿灭敌方的士卒,攻占敌方的国土,摧毁敌方士卒的士气!”
“诚如是,则兵道无穷。”
对于兵家的道理,天明也没有多做研究,咸阳宫内,听从伏念先生的教导,兵戈之战的种种,实则取决于庙堂。
而儒家的入世所需便是庙堂,让别人为自己所用,兵戈之战是手段,非儒家的目标,果然有精通兵家四道着。
也并没有什么稀奇,不过名将罢了。
在庙堂面前,一样的微不足道,君王一言,可灭其生死,纵然如盖世名将武安君白起又如何,一样如此。
相较之庙堂之内的争锋,兵戈之战更是小道。
是故,诸子百家中,兵家不为显学,当然,也不是没落之学。
“兵革之战是庙堂的从属!”
“……,这就是儒家之道吗?”
“事情我已经知道了。”
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