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208回、传书红尘留三戒,端午约战大孤山
名义上浩州府管着彭泽县,州府长官管着彭泽县令,但实际上没有人会轻易指挥狄仁杰,他老人家毕竟是朝中宰相下来的,地位尊崇门生故吏无数,实际的影响远远超过一任知县的地位。况且这种外放的官,说不定哪天就被一旨招回官复原位,所以还是不要开罪的好。
但如果浩州府同意狄仁杰的请求,一旦出了什么闪失,谁来背这个黑锅呢?浩州府也是两难,狄仁杰久经官场当然知道其中的门道。所以他想到了借吕纯阳之名,彭泽县受精怪滋扰,请来一名道人降妖,范围可超出彭泽一县在浩州全境,且此人早已在浩州境内做过焚毁淫祠之事,那就让他去干吧。
干成了是浩州府的功劳,出了什么差错,那是道士吕纯阳的疏失,再要追究大不了也只是狄仁杰用人不当。如今想到借吕纯阳之名,当初为什么不借刘海之名呢?因为刘海在当地名声已经臭了,而且他也没那么大本事。
狄仁杰一说梅振衣就明白了,当即点头答应再充一次吕纯阳。他又建议道:“我是修行人,考虑的事情更多,那些山野精怪自感成灵,有了些许修行法力,但无上师约束难免自行其事,误入歧途而不自知。假如一举焚尽淫祠,精怪恼羞成怒大举来攻就无法善了,我只得将他们全部斩杀,也算不教而诛,还是另想个稳妥的办法比较好。”
梅振衣心中略一推演,如果直接焚尽淫祠的话,必然会引来一番滔天杀业,所以还是要处置妥当,尽量避免不必要的杀劫。
狄仁杰沉吟片刻也问道:“这些山野精怪无上师指点,行事不知约束,那像贤侄这等有上师指点的修行人呢?”
“修行人传法既受戒。比如我,受东华门之戒,按修行次第不同,先后有入门九戒、传法三十六戒、大成十八戒……”梅振衣讲解了一番东华门之戒。
狄仁杰又问道:“那是否可为这些山野精怪立戒呢?”
梅振衣摇头道:“没那么简单,修行中戒、定、慧一体不可分割,不能只传法不受戒,也不便只受戒不传法。我不可能将这些山野精怪都收入门下,他们也不可能都答应。但狄公的建议可以考虑,想当初我师钟离权就在五湖岛立约,我想可以这么办,先发榜立约,然后再焚毁淫祠。”
狄仁杰:“此计甚好,就按贤侄说的办,但有一点你恐怕不知,我不是不想饶人。可彭泽最近发生了一件事,说明此地淫祠妖类真地是大多当诛!”
出了什么事?——彭泽一带大旱!
此刻正值秧苗抽穗灌浆时节,彭泽一带艳阳高照,已快一个月没下雨了。彭泽一带并不缺水源,但天不下雨。老百姓只靠车马运水与手提肩挑灌溉农田,实在是苦不堪言。假如这一个月内再不下足够的雨水,很多地里的庄稼秋后就要绝收。
最近又起了传言,说是狄仁杰到任要整治神祠。开罪了当地的神灵,众神灵联手施法,驱逐雨云不落彭泽,以示惩罚。
彭泽一带地处江南水乡啊,这个季节正是雨多的时候,况且外围州县雨水很正常,恰恰到了彭泽县境内就不下雨了,肯定是有人捣鬼。而且干旱这么大规模这么长时间。说明是一批妖邪联手做乱,而不是一、两个人捣乱。
妖邪一党这么做的目的可能是想引起民怨,最终赶走狄仁杰,但最直接的结果是老百姓先遭殃。这些精怪多年来享受乡民供奉,不仅不护佑而且还联手祸害,有什么私怨可以冲狄仁杰来,为什么要裹挟当地百姓呢?此种做法让狄公如何不恨,连梅振衣听说后都起了杀心。
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