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第3661章 乌托邦（第1页）

叶辰一个人行走在这个一尘不染的古城街头，看的越多也越是心惊。

以这座城市的体量，至少能容纳几万人在这里生存，无法想象，单单是这一个地方，就曾经生活过几万名修士，毕竟时至今日，想找到几百名修士恐怕都没那么容易。

叶辰在这座城市中游走一圈，震惊的同时也倍感遗憾，因为除了那个完全不可能拿走的丹炉之外，这里根本没有吴泊霖以为的取之不尽的修炼资源。

没有丹药、没有法器，没有功法，除了城市中蕴含的灵气之外，再找不到什么有助于修炼的东西。

叶辰不禁疑惑，这里的修士有那么强大的修为，为什么没有留下任何可供修炼的资源？难道是离开的时候全都带走了？可是似乎也不合理，这么庞大的城市以及维持城市运转的灵气，早就超过了个人使用的那点儿物资，他们没带走这座城市、没撤掉这座城市的阵法，又何必在乎那点儿个人物资？

叶辰百思不得其解时，脑海中却忽然闪过一个词，一个冷战之后曾经被追捧过很长时间的词，乌托邦。

当时的人们觉得，乌托邦就是人类能够想到的最好的社会形态，美好、平等、没有压迫、没有犯罪，就像是一个完美的世外桃源。

现实中，这种社会几乎不可能存在，更多是一些邪教喜欢利用这个概念来给信众洗脑。

可是叶辰意识到，自己所处的这个地方，对当年那些修士来说，应该就是一个典型的乌托邦社会。

在这个社会里，无比充沛的灵气是完全共享的，人们生活在这里，就等于拥有了最好的丹药配额，如此一来，自然也就不需要任何其他补充灵气的丹药。

至于那些起到其他功效的丹药，想来也是这里的修士集中炼制、集中分配，各家各户分到手可能都不会往家拿，分配的时候就直接服用了，所以自然也不会有什么丹药留下来。

而这里的修士应该都是为了飞升这个目标共同努力，他们既然都能组建一个这样的社会，想来也一定能做到修炼资源的共享，这样一来，哪还需要自己私藏什么功法？

至于法器就更不用说了，数以万计的高级修士，放在当今社会恐怕都是无敌的存在，在古代根本不可能有敌人，更何况是在寸草不生的南极，这里除了企鹅之外也很难见到其他生物，对修士来说危险性无限趋近于零。只要他们内部能够达到乌托邦那样的境界，外部没敌人、内部没矛盾，法器自然也就成了最无用的东西，甚至这里的管理者很可能都会颁布法令，禁止私人拥有攻击性法器，进一步杜绝内部出现问题。

叶辰越分析越觉得应该就是这么回事儿，所以也就从心里彻底断了能在这里找到修炼资源的念想。

随后，叶辰来到一处道观门外，道观的牌楼建的十分宏伟，全是汉白玉雕刻而成，牌楼中央有鎏金的三个大字，写着三清观。

三清观，顾名思义是供奉道教三清的道观，而道教三清，乃是整个道教的最高尊神，也是道教开宗立派的祖师爷，这些修士远赴南极还不忘修建三清观，想来继承的也是道家衣钵，但这也让叶辰心生疑惑，四方宝幢和大雁塔，是玄奘法师和道门修士共同建造，自己在极光之下得到的则是大日如来手印的传承，佛道两门，似乎在这件事上有着很深的交融。

只是，他现在还搞不清楚，佛道两门在修仙这件事上到底有哪些相似之处。

叶辰来到三清殿，这里矗立着三座栩栩如生的雕塑，分别是玉清元始天尊、太清道德天尊以及上清灵宝天尊。

他也进过不少道观庙宇，但从未见过哪座雕塑能够有如此完美的真实感，那五官、肢体、神态，看起来与比真人还真，而且威严之中还透着几分亲和，就好像三位仙尊正站在自己面前微笑审视自己一般。

虽说叶辰还没弄清楚佛道两门在修行上的关系，但他个人更倾向自己是得了道门传承，所以心中也将道教三清视为自己的祖师爷，于是便在退出三清殿前，在依次在三位天尊的塑像前虔诚下跪，磕了三个头。