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宝顶山佛湾,智宗禅师拖着疲惫却坚定的身躯,每日穿梭于工匠们忙碌的雕琢现场。
他时而驻足在父母恩重经变相的雕塑前,眼中满是慈悲与期望。看着工匠们手中的刻刀在石头上飞舞,他轻声说道:“此父母恩重经变相,当刻画出父母之爱如佛光普照,让世人皆能感悟亲情之珍贵,孝道之根本。” 他的声音虽有些虚弱,却带着无尽的力量,工匠们听在耳中,手中的动作更加专注起来。在宝顶山的雕琢现场,智宗禅师静静地凝视着那逐渐成形的父母恩重经变相雕塑,眼中满是感慨与欣慰。
首先映入眼帘的是怀胎守护恩这一组。一位孕妇,身形沉重,“转动亦难”,她静静地坐着保胎,面容虽有疲惫却满是坚毅。旁边的侍女端着一碗保胎药,神色专注而温柔,仿佛那碗中药承载着无尽的希望。孕妇的手轻轻地放在隆起的腹部,仿佛在与腹中的孩子默默交流,那种小心翼翼的守护之情,让人动容。
接着是临产受苦恩。孕妇被侍女搀扶着,她以手抚肚,脸上的痛苦之色清晰可见。咬牙咧嘴的模样,让人切实感受到了分娩之苦。半蹲着的接生妇,扎衣卷袖,全神贯注地准备接生。一旁的端公手执令牌,口中念念有词,为产妇驱邪。整个场景紧张而庄重,生动地展现了古人所说的 “母难之期”。
生子忘忧恩这一组,充满了温馨与喜悦。一对夫妇亲密相攀,喜气洋洋地逗着孩子玩耍。他们的脸上洋溢着幸福的笑容,仿佛世间的一切烦恼都在这一刻消散。孩子的天真无邪与父母的慈爱交织在一起,构成了一幅充满温情的画面。
咽苦吐苦恩中,母亲吃着粗茶淡饭,却用甘甜的乳汁哺育孩子。她看着孩子的眼神充满了慈爱,那是一种无私的付出,只为了孩子能够健康成长。好吃的留给孩子,难吃的留给自己,这份深沉的母爱在这简单的场景中展现得淋漓尽致。
推干就湿恩里,母亲支起身来,小心翼翼地给孩子把尿。她的动作轻柔而熟练,眼中满是关切。孩子睡在干处,而母亲自己则睡在孩子尿湿的地方,这份无微不至的关怀和悉心照料,让人感受到了母爱的伟大。
哺育不尽恩中,一位丰腴健硕的母亲无私地袒露着双乳给孩子喂奶。她的眼神温柔而坚定,仿佛在告诉孩子,无论何时,妈妈都会在你身边。碑文上的颂词 “不愁脂肉尽,唯恐小儿饥”,更是将母亲的育儿心情和母爱的博大深厚表现得入木三分。
洗濯不尽恩的画面中,母亲辛苦地搓洗着孩子的衣物。她的脸上虽有疲惫,但只要看看孩子,听听他们稚气活泼的笑声,便觉得一切都值得。这份对孩子的爱,在日常的洗濯之事中体现得淋漓尽致。
伪造恶业恩里,父母为儿女杀猪宰羊热闹地办婚事。他们宁愿自己入地狱受苦,也不愿让儿女沾杀生之罪名。这种深沉的爱,让人感受到了父母为了孩子可以付出一切的决心。
远行忆念恩中,儿子背着褡袋,扛着伞,告别父母即将远行。父母扶杖送别,千叮咛万嘱咐,依依难舍。父亲的理智与母亲的不舍形成了鲜明的对比,工匠师将这一瞬间人物的表情刻画得栩栩如生,生动地再现了慈母那种 “意恐迟迟归” 的情怀。
最后是究竟怜悯恩。老父母横排并坐,儿子跪在他们面前,父亲正指着儿子,神情严肃地进行教育。碑文上的话语,深刻地体现了儒家的孝道观念。父母对儿女的爱是人世间最崇高、最无私的爱,而儿女也应该用顺承父母心意的方式来回报这份爱。
智宗禅师看着这些雕塑,心中感慨万千。他回忆起自己5岁时,母亲病重,看过许多大夫,试过不少药方都不见起色。算命的先生说,只有让赵智凤去当和尚,其母的病才能康复。父母哪里舍得小儿子去当和尚受清苦呢?可是,懂事的赵智凤不顾家里阻拦,去了古佛岩庙。其母病愈之后,赵智凤便削发为僧,跟着师傅化水治病普渡众生,弘扬佛法。 他打凿这些石像,是对父母恩重的深刻诠释,是对孝道的弘扬与传承。他要它们成为佛法与世俗伦理相结合的典范,引导世人感悟父母之恩,践行孝道,走向心灵的宁静与解脱。
一天,赵倩和父母在禅师的陪同下,聆听着智宗禅师对父母恩重经变相的深刻讲解,她深情地搂着赵琮和蔡氏,含泪说道:“爹娘,你们辛苦了......”
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