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第36章 子不类父（第1页）

汉末不缺有底蕴的宗族，从县，到郡，至州，有着等级分明的阶级区划，地方豪强，寒门庶族，郡望士族，州起世家，而在他们彼此间，还有更细致的划分，门第之见，在汉末是极重的。

而形成这一现状的，就离不开一项制度。

察举制！

郡察孝廉，州举茂才乃是汉室主流晋升渠道，不过传承的时间久了，却渐渐被这些阶层把持住。

正如四世三公的汝南袁氏，凭借一部《孟氏易》家学，使得无数门生愿投继而进修，而袁氏四世皆有位处三公者，继而门下有无数故吏，如此经营之下，使得袁氏到袁绍、袁术这一代早已名满天下！

当今天下与汝南袁氏齐名，唯有弘农杨氏，杨氏亦为四世三公，只是杨氏不像袁氏那样，有袁绍、袁术两位诸侯！

其实从某种意义上来讲，汝南袁氏、弘农杨氏隐隐已有门阀之姿，这些特称，可不是随随便便起的。

就像世家，如果没有名满天下的家学，即着释经书的话，哪怕底蕴再强，土地众多，家财万贯，也不可能跻身此列。

汉末是残酷的。

汉末是现实的。

这是属于享有特权群体的时代，至于籍籍无名的黎庶，不过就是生产资料罢了，死再多，其实也掀不起任何波澜。

只是这群雄并起的乱世纷争，已然影响到各地的寒门庶族、豪强士族，乃至世家，而他们的选择与博弈，也间接加剧了这场纷争。

这才早就了脍炙人口的汉末。

朝阳东升。

驱散了宛县的黑夜。

阳光撒照，但宛县却没有太多生机。

死气沉沉的。

这就是宛县的现状。