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第108章 敦煌人间佛(第1页)

敦煌莫高窟,坐落于河西走廊的西部尽头,从十六国时代开凿,一直持续到元代,共有一千余年的历史。

历史的风霜,刮在敦煌,让莫高窟显得庄严而又沧桑。

敦煌莫高窟九层楼上,一个头戴白色无脸面具之人,正在说法。

他身披金色袈裟,内衬金色僧袍,正盘腿坐在须弥座上。

他就是,敦煌人间佛。

他的四周,围着大小比丘和比丘尼,正在虔诚地听他说法。

没有人见到过他的法相,从来没有。

虽然六扇门派过无数的高手刺杀他,但每一个来的高手都在距他几里之遥时,被他的真气所阻,或死或伤。

或死?或伤?死是正常,伤则是他手下留情,可能恰巧那天心情不错。

“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。”

“请问佛主,何为卵生,胎生,湿生,化生?”正在听法的一个比丘问道。

“从卵中生,破卵壳而出者,谓名卵生。所谓人及畜生,至二足虫,从胎藏而生者是胎生。所谓湿生,是依靠水分而生者。所谓化生,属由业力而生,所谓诸天、大地、饿鬼、若人、若畜生,谓名化生。”人间佛解释道。

“多谢佛主赐教。”刚才提问的比丘双手合十,徐徐退下。

人间佛还礼之后,继续宣法:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”

“敢问这就是佛主不露法相的原因吗?”一个比丘尼问道。

“正是。”人间佛手捏花瓣,答道。

“佛主可见如来,何为如来?”这个比丘尼继续追问。

“所谓如来,即是觉悟,见到如来,心法大开。一尘埃中有三千大世界,你我诸生不得执迷虚妄。这就是,天外有天。”

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