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第546章 好好打一架（一）（第1页）

“你的意思是说，这因陀罗之力，本身并非引虫术？”

石凯坐在废弃工厂的仓库里，一边给自己身上的淤伤涂抹的药膏，一边略感意外的对坐在自己跟前的秦桃李问道。

“的确如此”，秦桃李端坐在地上，抬头看向仓库的屋顶，此时正午的太阳恰好透过屋顶上的破洞热烈的照在他的脸上，他说道:

“人活一辈子，不过就是三魂七魄的一个容器罢了，国内的丹士们正是发现了这点，所以才把外丹方术改进成内丹术，而所谓内丹术，其实就是把自身淬炼成一座丹炉，以天地精气为能，燃元阳之炼制内丹，不过他们想要的，是长生得道，这点我们不一样。”

石凯:“怎么不一样？”

秦桃李:“放眼世界，一直以来，都并非只有我们发现人体可做炼炉之用，在一些外域古文明遗迹里，人们也发现了类似的修行之道，这些门道大都以长生，成神，为目的，但并非所有都是如此，其中有一小部分，修行本身只是为了通透。”

“通透？”，石凯险些以为是自己听错了，在回想了一遍秦桃李刚刚所说过的话后，他继续问对方道:

“你说的通透，是不是指打通任督二脉的意思？”

秦桃李听后大笑不止，随即解释道:

“不是，不是，哈哈哈，外边的人没想那么多，就好比瑜伽，现代人练这玩意儿，基本都是为了塑身美观，而据相关考证得知，在古印度，那时候的人之所以发明这个，是为了参悟奥义，由此到达所谓的‘梵我合一’的思想境界，最终让自己的意识和宇宙完美融合为一体，这听起来很玄乎，但说白了，就是通过塑整自身这幅臭皮囊，好让肉体回归本源，由此触发思维和意识的更好感知力，也就是人们常说的，第六感，甚至还能触发第七感，第八感等等。”

石凯低头沉思道:

“这倒是和‘八识理论’对应上了，在佛教的唯识学当中，第六感名为独影意识，是为预感；第七感名为末那识，可反思执念；第八感名为阿赖耶识，含藏众生所起心念和身口意行为的业种根源，是生死轮回的精神载体，那师父，我现在所练的，也能触发这些感知力吗？”

秦桃李摇摇头，脸上露出无奈而又有些讥讽的笑容:“一开始，我研究这个，就是为了突破引虫术只能通过五感修行来发展的限制，奈何多年心学始终修不成正果，却在认识你妈之后，我突然改变了念头，索性修改研发思路，将此秘术改良成现在这个样子，也算是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫了，呵呵！”

“可我还是不明白，我现在练的这个，日后到底有什么用？”

石凯有些烦躁的追问道。

秦桃李一拍大腿，随即站起身，他从放在身旁的一个旅行包里拿出一瓶矿泉水照在阳光下，接着说道:

“呐，你看，你现在的身体就好像这个瓶子，被与生俱来的各种东西给灌得满满的，而我想要你做的……”

说着他把瓶盖拧开，再把下巴往上一抬，一口气将瓶子里的水全部灌进自己肚子里，咳嗽两声后，他从衣服口袋里拿出一瓶风油精，并往空瓶子里滴了几滴绿色的精油，接着说道: