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第228章 汉人的浪漫（第1页）

第228章 汉人的浪漫

“文优你看你，说的什么话，你比长沙重要多了，长沙丢了我们可以再打回来，人要是没了，那就真的没了！所以，文优你要切记，长沙可守，便守，不可守，就带着将士们退回豫章郡，想必荆州士卒应该不会为难百姓。”徐靖苦口婆心的劝道，他可不想李儒给他上演一波人在塔在，虽然他觉得凭借李儒太史慈这种阵容，应该是能够赢的，但是这东汉末年无名英雄也太多了，史书上又能记载多少个呢？保不齐就会翻车车。

李儒则对徐靖表达的关心非常感动，当即表示自己一定能够保全长沙。

随后徐靖又是告诉了李儒一些小秘密，也就是长沙在重新建设的时候做的一些抵御外敌的留了几手。李儒听的眼睛直放光，还有这种好事，那不是可以来点花活了。

李儒是上午从徐靖府邸走的，大军是下午从建邺城出发的，当然李儒带走的不多，反正周泰的水军和臧霸的山旅营已经出发了，也不需要他管，他就带着他的亲卫和一万大军出发了。

徐靖表示震惊，这么卷的牛马，这世道怎么了。

当然，现在的局势刻不容缓，徐靖也是第二天一早就启程了。

公元195年，正值中国东汉末年，此时的日本列岛，还处于较为原始的发展阶段，并没有形成统一的国家政权 ，而是由众多部落和小国分散林立。

据中国史书《魏志·倭人传》记载，当时日本列岛上的国家约有一百多个 ，这些国家之间大小不一，实力也参差不齐，彼此之间时常发生冲突与兼并。在众多势力中，邪马台国较为强大且具有一定影响力，大致位于今天日本的九州岛北部地区。邪马台国以农业生产为主，种植水稻等农作物，同时也掌握了一定的金属冶炼技术，能够制造武器和工具。在政治方面，邪马台国是一个早期的国家形态，有着较为明确的等级制度，女王卑弥呼拥有很高的统治权威，她通过宗教和政治手段来维持国家的秩序和稳定，民众对她极为尊崇。卑弥呼还积极与外部交流，曾多次派遣使者前往中国，与当时的曹魏政权建立了联系，接受了曹魏的册封，以此提升自身在日本列岛的地位和影响力。

除邪马台国外，日本列岛其他地区也分布着众多部落和小国。这些势力有的与邪马台国保持着友好的贸易往来，互通有无；有的则因领土、资源等问题时常与邪马台国或其他势力发生争斗。例如，在本州岛的一些地区，存在着一些以渔业和狩猎为主的部落，他们与周边从事农业的部落之间，可能会因为争夺土地资源而产生矛盾冲突 。这些部落和小国在文化上也各具特色，有着不同的风俗习惯、宗教信仰和语言方言。

但是，那是历史记载，跟我的小说有什么关系，徐靖表示根本搞不明白现在的局势，毕竟中原都已经不按历史走向走了，何况被他拐了上万奴隶的小日本了。（不化名了，小日本就是小日本，嘿，有本事打死我。不理解且不尊重。）

但是根据蒋钦的情报这十万头小鬼子抢了他们几十艘战船，和兵器无数，蒋钦本来都要自杀谢罪了，但是徐靖表示是自己疏忽了，小看了小鬼子，才会导致蒋钦吃了大亏，一番拉扯之下，蒋钦回吴郡去整军备战了。

徐靖也是在考虑，怎么才能最快的时间击溃这十万头小鬼子。否则耽误的是他的殖民大业，一分钟要赚多少钱的，当然，还有被俘虏的汉人也要救出来。这次麻烦了，徐州的局势也是不容乐观，自己布局一年了，这周瑜要是没捞着岂不是血亏。

曹操到现在还没动，不知道这个狗东西会不会趁人之危，要命，徐靖表示自己头都要炸了，还好北面有徐庶，西面有李儒，这两人都守不住估计自己也不行，得了，还不如考虑考虑怎么殖民吧，给这小东西的文化全部毁灭，哦，得保留一点点，嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。还有那个什么什么女王，敢在太岁头上动土，给她抓去建邺春楼当头牌，让大家都有机会体验一下女王的滋味！