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第671章 督战仙官的纠结，入灵山，寻巫脉！（第5页）

而在他看来，刘明的晶卡净土，明显是和灵山的相违背的。

说白了，突破到太乙金仙后的韦陀菩萨，已经有证得大佛果位的实力，自然看的更远。

比起刘明自身，他甚至更害怕刘明被迫害。

灵山这无数纪元来，不是没有新兴的佛教理念，有新晋的菩萨、大佛，宣扬自己的道统。

如果符合灵山的理念，那么还好，可以被吸纳融会贯通。

但是如果与灵山相悖，那么就有被肃清的可能。

韦陀菩萨自身就铲除过不少“邪教”、“异端”！

当然，当初的他是真的认为他们是异端，让信徒疯狂的邪教。

而现在，刘明所建立的晶卡佛教，在他看来，不仅不是异端，相反，是在佛教的基础上延伸。

佛教是西方教的延伸，而晶卡佛教则是现在佛教的升华。

可是他认可没用，对于现代的佛教众人而言，尤其是灵山诸佛、四大菩萨、四大金刚、五百罗汉等建立起来的现在灵山架构。

里面虽然不能说所有人在见识到晶卡佛教后都会反对，但一定有大部分人会反对。

毕竟新的佛教里，可不一定有承载旧时代的船！

现在的灵山，也不是当初的西方教！

两位圣人建立了西方教的目的只是稳定西方，完成宏愿，对于西方教的发展并没有多大想法。

甚至为了实现目的，让拉来的这些大能能心甘情愿的为西方教奉献，两位圣人给予了最大限度的宽容！

所以，最终佛教取代西方教，才不会有那么大阻力。

而且也如西方二圣所想的那样，灵山从下界，一路攀升，最终成为了一座横跨天道世界三十三重天的庞大势力。

也让西方二圣弥补了自身“贷款成圣”的一些后遗症！

刘明的晶卡佛教，在韦陀菩萨这些“认可”佛教思想理念，又没有自身私欲的中立佛门修士眼里，是进步的象征。