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原本牺牲部分人的矛盾,就此烟消云散。
王成想明白一些事情后,感叹道:“什么是高超的政治智慧,这一句话就是!毫无成本的一句话,却能解决社会问题,不至于发生暴乱和动荡。”
王成不是小题大做。
纵观中外历史,蒸汽机的出现,纺织工人罢工;汽车的出现,马车协会闹事;再比如卢德运动,比如80年代的下岗潮,少有人知道,那个年代也是有罢工和抗议活动的,而且还是多次。
他们为什么罢工闹事,就是因为在社会的发展过程中,他们正好是被牺牲的那批人。
正如过去某段特殊的历史时期。
在那近三十年的时间内,物价飞涨,但工资却丝毫不涨。
三十年前是3000元,三十年后依然是3000元。
为何?
明明社会在高速发展,为什么呢?就是因为人多吗?
不仅仅是这样,更是因为要发展军事实力,社会的大量资源涌入军事,必然要牺牲民事。
故而那段特殊的时段内,军事发展的成果令世界瞠目结舌。
这错了吗?就集体而言这没错,因为腰杆子硬了!与有荣焉!
但问题却也就出在这里,有些牺牲会被铭记,有些牺牲注定如尘埃,甚至都不知道是牺牲,就被牺牲了。
成果荣光却不会安在被牺牲之人的身上。
王成越琢磨越觉得心惊肉跳,但也越有思路。
总之,当这句话在80年代被广泛认同开始,遇到问题后,许多人总是说自己跟不上的时代变化了。
于是网店的出现,实体经济也抱怨愤懑过,但没有一丁点儿罢工罢市,反而是积极地改变自己。
所以说,什么是高超的政治智慧,这就是,一句话可安邦真不是妄言!
这些话王成和戴千柔深入探讨过。