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《尼采谈自由与偏见》（2023．3．13）（第2页）

我最差劲的地方，就是我屑于和别人不屑于比较时作比较，而不屑于在别人要比较时作比较。

正面看，我又厉害又矜持，反面看，我又虚伪又懦弱。

关于时代，我想是进步的，一个人从小被灌输的，就很有可能成为一辈子思考的主基调了。当我思考时，我发现我的想法真的很正确，回溯过去被灌输的知识，我觉得幸运并且欣慰。

假如进步是有一个周期的，若这周期短，那么人们为什不会发育完全，如果长了一些，我们就还是要痛苦地继续往前走，若是无穷远，那就没有考虑的必要的。

这是数值上的，动力学上，则又是另一个考虑方法了。要有引力啦，惯性啦，重置周期啦！导致我们的努力尽数被吸收掉了，才会像被黑洞吸住一样无法前进。

而我不推崇我的文字，治愈人尚且不足，怎么才能粗人进步呢？所以只能治愈我自己喽！

有时候证明一件事，非要用很反常的行为，我是很难做到的。难道要证明我不讨厌他，就非要用我喜欢他吗？我个人有很多的偏见。

两个独立生长的植物会彼此不相认，很正常，可能对自己的基础要求不一样，是一种天然的差距，但接触后，还是要彼此学习的。

现在的问题是，一个问题很棘手，就总找简单的东西来敷衍自己消磨时间，更恐怖的是，我还会骗自己说这不难而令自己掉以轻心。

过度的担忧不光对自己多余，对其他人也一样多余，不要总想着改变什么，有时候得先想想自己能获得什么，尽可以自我一点，以便调集更多的力量来。

偏见源自沉溺于表面现象，源自于以小人之心，度君子之腹，或以君子之心，不防小人，都是偏见最好的养料。悲。

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我真的分不清，这些想法是我自己想出来的，还是固有的，还是多个想法在大脑里彼此渗透而化合出的新东西，有意义还是无意义？我都不清楚。

我想要的应该不是占有，因为这样我不舒服，同时又很累，很肮脏，不利于自身的进步。

是否意味着，大家都有等于大家都没有，不不，东西多了，花样的变化就多了，懂得搭配，更胜一筹。

原来我们思考过的很多事情，都在以前被思考了，只不过新的形式下还要重新思考，于是就不该提醒这东西被思考过，但要留下痕迹，供后人来使用它，并充实它完善它。

反倒是，我想了这么多，读了这么多，却一直不做点什么，到死也不会明白真理的。

我想把外在的形式化为内在的结构，形状也好像C++哦。不知道以后会不会走这条路，不好说。

如此观之，控制学和哲学之间还是有所区别的，不过可能最终都是要归于实践，而不是归于哲学。

到最后，你应该如此，或者你应该随动，将成为主流。

当哲学家拿着解剖刀站在时代道德的胸膛之上时，他们同时暴露了他们自己的秘密。