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《鲁滨逊漂流记》（2023．3．18）（第4页）
这本书确实让我们开始思考什么是对，什么是错，为了生存而杀掉敌人有错吗？那杀生本身有错吗？为什么上帝不直接消灭魔鬼？在一个野蛮人的头脑里，偏偏可以生成最一针见血的拷问，而自诩不是野蛮人的我们，在回避着什么呢？
学习与思考都不是单向的积累，而是双向的碰撞，融合，扬弃，也永远有考虑不到的地方，就像时间一样，一眼看不到尽头。
究竟是恐惧杀死我的概率高，还是不恐惧杀死我的概率高？究竟是该恐惧的时候恐惧让我庆幸，还是不改恐惧的时候恐惧让我惭愧？
我们获得生命，不是用来浪费自己的。我们可以快乐，但不可以自我折磨，要去创造，尽量不要毁灭，别自相残杀，不要像野蛮人一样吃同类，如此还不如草履虫。
让人类变得文明的人，可以称为神，而文明本身，是好还是坏呢？
事物在发展的过程中会令人疑惑，即便到了终点，到了未来，疑惑永远都不会消失。不会疑惑的人，不算是真正意义上的人。
魔岛与天神的故事，凡人与不能解释的现象。我们不必要那么自负，认为自己无所不知，把一切自己不能理解的事情都归功于天神，应该归功的，是我们的无知。
在生死之间，文明人的忠诚远不如野蛮人。文明在何处呢？留给大家思考吧！我需要避免过度思考。
但我不得不承认，人类在这片土地的每一次进步，都是付出了巨大的待见所换来的，要记住这些历史，才能避免重蹈覆辙，而历史的其它用途，则显得没有那么重要。
当你在自我视角和上帝上角来回切换比对时，你会明白很多事，人，很难把握自己的命运，但自己的命运也真的，不完全依赖与别人，这是一种，交集而非并集的一个模式。
爱是一种相互的东西，是一种化学反应，并不是一种物理上的打击。
因果循环，报应不爽，似乎只有善良的人更容易活下去，邪恶的人总是更容易死。
我想要的，还是那个一内一外的模型，守正出奇。先守正，先变得聪明。
不要被海上的危险吓得超调了，陆地上一样危险，完整的故事永远都是平衡的。
故事永远没有尽头，然而生活要继续，就该放下书里的世界了。
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