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包容（2024．9．16）（第2页）

我从水的一方走到水的另一方，所谓伊人，总在水的那一方。

没有调查就没有发言权，确实这样，先入为主的话，恨不得打自己两嘴巴。

我现在的感觉，依旧是怜悯与看不起与嫉妒并存。心里在这一块总是放不下，怪不得是高人们总结出来的人性的弱点，即便知道它在哪，也没法直接将它们挖出来。要走的路还长着哩！

我的心里有一片阴云，这本书是来告诉我们，老师家的孩子成长快么？稍微有点令人心痛，说的是事实，可是那这种事实割韭菜什么的，真的不是什么好东西。这不直白地在说，你不成功，即是因为你不努力，又是因为你不幸运么？很丑恶。子曰，有教无类，因材施教，成功并非只有一种形态，凭什么就认为你自己好，别人不好呢？

所以，许多书该跳过这一环，直接去讲如何能学本领就够了，大道理，真的腻歪。

玉不琢不成器，重点不是琢，而是先知道是不是那块玉，几下摔打下来，也就明白了。放不下，也许会更难受。

买东西不光是一种消遣，也是一种需求。当我们消遣不到的时候，固然可以不买，但我们的需求必须得到满足。

小时候，母亲也是，做饭没有盐了，让我去买盐，我走了一圈，回家说没买到，就被一顿骂。后来我反思，盐到处都有，这家不做生意，就去另一家就是了，怎么会有买不到一说？读书读傻了一无是处，整天就会将读书累，要么就打游戏，人生怎么能够作为呢？一味地不花钱，也攒不下钱来，因为不明白什么叫需求，什么叫娱乐，什么叫必须，什么叫不必须。

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《曾国藩》一书用十分平实的语言讲什么呢？生死、轮回、耕织、孝悌、变通、礼貌，还有很多别的值得学习的东西，全融入在小故事里了。我觉得一本书不能面面俱到，很多古籍里也会有许多与现在社会不适合的句子，但不能完全否定它们的价值，两种偏激，都是我不愿意看到，实际上也不应该这样做的。总体来看是一本十分值得读的书，不过我建议速读，并把许多片段与自身发生的片段结合起来，看看，自己与主人公有哪些差异。孰对孰错，应辩证地看待，不可死读死记死学。

勤劳这东西也是需要借助巧力的，一味蛮干可不成。这样一想，似乎我这样的人除了适合读书以外，一无是处了哈哈。了解到自己的不足，就算是进步几分。不是还有一句话叫勤能补拙么？知道自己哪里行哪里不行，才可对症下药地补上啊！

哈哈哈，还是有植入广告的，但是还是硬着头皮看完。谁让我翻开了呢？以考察的态度来看问题吧。

但要警惕，在小事上，自然可以收获一二，在大事上，一切都不会是如此简单，人性是复杂的，防人之心不可无，一无了，就勾起了别人的害人之心。即便是无意识的伤害，后期弥补也是麻烦的，所以，提前准备，以防不测。所以才说尽信书不如无书，书中之事不可太当真，举个例子，书中人编筐赚钱，如今之人不缺少这东西，就赚不了钱，且不论原材料如何来，手艺如何，销路如何，怎样去运输？这一条一件的，都是需要考虑的。事情没有文字说的那么简单。

我是仙人？没有那种意思啦！纯粹是床离地面比较高，上床要费力地爬一会儿，突出了这个上床的过程，此外就是，动不动就想上床躺着，不喜欢坐着看书。似乎不妥，叫躺仙更好。

还偷人东西？这书的味道立马变了，之前我还能给它叭叭地圆一圆，可最后它是piapia打我脸，算了，就是写的不行。不要看。

诗词的最高境界在于大气且无隔，此等小气晦涩的诗怎么说也非上流，说自己满腹经纶，那也是太看得起自己了。不光有吹牛、洗白之嫌，还涉嫌水字数。呵，于我这本《lhj的垃圾桶》很是相似。

我自不是说烂书不值得看，我是怕看了不如不看，一堆坏的烂的馊的假的，虚伪的，凡尔赛的装进脑子，误人子弟，耽误时间，不如去吃点细粮，或者干脆去看点数学，去玩一玩，都比读这个强。这是我的心眼，世上好书这么多，何必选这本坏书来看？

不过金无足赤，还是说回来了，喜忧参半之事常有，不存在那样适合自己的书籍，所以，才像吃甘蔗一样，把好东西吸收过来，把渣渣吐掉。