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第312章 林羽想外出,成了三人行。(第1页)

林羽感觉自己好像真的老了,这老的不是年龄,而是心态,怪不得人家修仙者都讲究要出家出世,入深山远离人境,修无为之教,行不言之事,唯触碰到太玄,才能接近神通。

而自己踏入到了修仙界,居然还整出了这么的一座巨大后宫,这千般的麻烦,万般的拖累,心何以静,道何以清,不静则凡,不清则浑,浊也是近乎混沌,而道却是越离越远的。

他长叹了一口气道:“苦修忘世去深山,

空谷幽兰月如泉;

无心才是有心者,

有道谁会去辩言?

拖家带口代复代,

鸡毛蒜皮年又年;

待知修道非常事,

已是枯朽的土砖。”

他觉得自己这样太过于着相了,佛教虽然是真的不怎么样,可是佛学之中却还是有很多体悟真言的,想要超脱凡俗,就要看透生死,不摆脱生命就永远也看不清生命,而不能舍命,也就无法得道。

跳出三界外,不在五行中。

了就要了的彻彻底底,不给自己留一寸的立锥之地,倾空了一切,失去了所有,那剩下的虚无,才会是大道的本真。

但是,经曰:不失其所者久。如果连自己的根本都舍弃了,那么,你又是谁?如果合道而无我,那我又为什么要合道?

道本不生不灭,不涨不跌。我合入道,道不增不长,但是,我却最终把自己给搞没了。

林羽叹气苦笑,这个释迦摩尼大脑是有点问题,太极端化了,这不是中华文化,因为中华文化起于阴阳,成于五行,自成了一体的系统。

万物负阴而抱阳,不断的在得与失之间不停的变化不息,其实,大道虽然尚静,可是,如果没有一个强大的动来反辅这静,那这静也根本就没有自存的基本。

虽然说只有舍才能得,但是却不能为了得而全舍,舍是为了得,获得了才会继续去舍,舍舍得得,得得舍舍,我全似乎没有什么变化,其实变化是在不停的流动之中的。

任何存在,唯有不停的变化才是真实的,而没有变化的存在,那是一个虚妄。

林羽再一次苦笑摇头:“道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也!”

如果道真的可以说的清道的明,那不是说人人皆可得道成道了吗?如果道如此廉价,又何须去悟,去苦修呢。

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