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三二零 今不战,后世必为子孙忧(第1页)

诸将都不知道如何回答,大家都看朱五,朱五也是也闹了一个大红脸,他只是水匪出身,虽然多读了几本书但是也不知道这个典故。要是张叔夜或者武植在,可能能够回答上来,毕竟他们都是真正的“读书人”,但是今日西军诸将竟然无一人能回复。

半响还是那个伊斯马尔道:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

种师道吓了一跳,打以为伊斯马尔会说:“典守着不能辞其责尔呢”,没想到他说出这么一大堆,重要的是这典故他也不知道。但是种师道还是故作镇静,他道:“我中华之典故,尔等不知。还不如一个回鹘人,第三次西征之时老夫将《满江红》定为军歌,并且提出‘振兴中华’之口号,汝等要铭记,振兴中华不但需要铁马钢刀,还需要这道德文章,这一文一武才是中华文明之核心也,需要广为传播。”

众人皆施礼齐声道:“谨遵侯爷(国王陛下)教诲。”种师道留用了哈桑等一批回鹘大臣,这些大臣都称呼种师道为:伟大的国王。

种师道吩咐道:“伊斯马尔,给大家讲讲这个典故。”

伊斯马尔道:“这是中原孔子问弟子冉有的话,冉有回答就是我这句话。意思颛臾城如虽然坚固的像费城一样,费城就是另一座坚固的城池如果不及时攻取,必然成为后世子孙的大患!伟大的国王的意思是提醒大家,西方的契丹人虽然强大,但是如果今朝不能一举击败他们,必然祸害中华子孙。”说完,他偷眼看种师道。

其实这个典故根本就是不这么解释,孔子的反驳了冉有的说法,孔子的意思鲁国的大患不在于颛臾城,而在于国内,应该在国内广施仁政,而不是对外的武力征伐。

伊斯马尔偷偷改了这个典故的意思,心里也是有些紧张,他怕种师道怪罪与他。种师道此时面无表情,他因为不熟悉这个典故,所以正在琢磨其中味道。不过伊斯马尔把这个解释的甚好,他本来是想让王定六好好查一查猛兽出栏的事情,没想到伊斯马尔给联系到了西征的事情上了。

种师道楞好一会,才长出了一口气,道:“伊斯马尔的解释甚合我意。看来你是学贯东西的大才子了,我认命你为我的行军主簿,进入军机处议事。”

要知道上一个华夏军的主簿是张叔夜,现在西夏国的丞相,可见种师道对这个主簿位置的重视。种师道提拔张叔夜为行军主簿一个是这个伊斯马尔确实有才,另外如果西征这里就成了大后方,提拔伊斯马尔、阿凡提之类的回鹘官员也是为了安抚原来高昌国投降的文武百官。

伊斯马尔解释完了见种师道沉默不语,他以为种师道因为自己曲解了这个典故儿生气,没想到种师道提拔自己,他此刻心中大喜,立刻跪倒行礼道:“伟大国王陛下,作为您最忠实仆人,我愿意为您效犬马之劳。”

种师道有吩咐道:“这猛兽突然跑出行凶,武松为护驾忠义可嘉,加封为打虎将军加三等忠义伯。”

其实自从魏晋南北朝以来将军的称号最高等级就是“征、镇、安、平”四个封号,比如说征西将军,就比镇西将军地位高些,除此之外的将军封号就有一些杂牌将军的意思了。后来封公侯之位的时候也效仿用“征、镇、安、平”作为封号,其实宋朝朝廷封种师道为“平西侯”,这个爵位在侯爷里面并不是很高的。现在种师道的平西候的爵位已经落在长子种世仁身上了,严格意义上说种师道现在就是一个白丁,因此自称“老夫”而不是“本爵”。

种师道封武松这个打虎将军是简直就是杂牌中的杂牌,但是种师道从来没有封过华夏军将领将军的称号,这次封赏也让华夏军将士们看到了希望。另外“忠义伯”可是一个爵位,在古代爵位通常分为:公侯伯子男五等,这种封爵一般都是表彰为国家做过大贡献的,特别是公侯伯三等,一般都是封赏给武将,而且还是属于超品级的爵位。

种师道今日封爵就给了华夏军诸将一个明确的信号,就是种师道已经准备割地称王了。诸将的功劳大多数比武松要高上一些,因此对未来都有了希望。这种希望在逐渐幻化成了一种对战斗的渴望,这个也是种师道最希望看到的。

种师道接着说:“这猛兽行凶之事甚是蹊跷,也要务必查清。”

此时王定六出班奏道:“启禀侯爷,小人来之前已经查明原委了。”

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