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死亡的气息萦绕在每个人头上。其实无论男女老幼,无论富贵还是贫穷,无论是掌权者还是落魄者,死神都是公平的;我们永远不知道死神手中的彼岸花花瓣会飘落在谁的头上。无常如影,死亡如风。真的诚如古人所言,“死易及而生难逢”。当我们健康的时候活蹦乱跳,尤其是年少懵懂、为赋新词强说愁的时候,总以为死亡很遥远。但是当身边的人突然间患了某种疾病,或者当身边的小伙伴遭遇了某种不测,就会感觉人生无常——原来死亡跟我们始终是贴身而过的,只不过隔了一层非常薄的薄膜。这就跟之前我说的羊和狼的故事一样:羊因为能够看见鲜活凶猛的狼而始终焦虑,可如果看不到的话,即便近在咫尺,羊依然能够安然入睡,甚至或可长命百岁。
如果过度强调死亡,有可能会让我们进入杞人忧天的状态。还是活在当下吧,允许一切发生,提前以终为始地规划,知天命,尽人事。妙哉,妙哉。
吃完午饭,我爸打来电话,说我妈得脑梗了。我突然联想到吴孟达在一部影片里所说的:年轻人有梦想是好的,但当某一天你的亲人罹患了某种疾病,需要钱来医治,你就会知道钱的重要性,就会知道这个世界靠什么来运动——什么叫“有钱能使鬼推磨”,什么叫“无利不起早”。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”在贫穷的状态下疯狂去追求理想,就会变得荒谬可笑。《月亮与六便士》里面的斯特里克兰德(不点赞了)可以称得上是一种失衡和逃避了。当你连一口饱饭都吃不起的时候,能写再多首妙文好诗都是无济于事的。“入门闻号啕,幼子饿已卒”,饿死小儿子的杜甫(点赞)。过几天还是回去看一看。
我又回顾了一下自己的处境,真的是养尊处优,仿佛置身在一个虚幻的世外桃源,躲避着外面的战争风暴、疾风寒雪。本质上这里是个“龟壳”,这也是一种懦夫行径。就像我跟爸打电话沟通时想表达的一样,大概意思是:一个人有一个人的命运,脾气暴躁的妈得这个病,我一点也不奇怪;高血压和脑梗都是她的脾气所导致的。人真的是不见到具体形象可见的狼,是不会开始警惕和提前部署的。这是人性的悲哀。而所谓的强者,就是进化到更高一层的人类,他们的眼睛已经可以看到那些隐形的狼,可以屏蔽掉那些根本伤害不了自己的杂音,从而减少内耗和焦虑。
人只有当我们到医院,被医生盖棺论定、判处“死刑”的时候,才会幡然醒悟,悔不当初——要是少喝了一杯酒,少生那一口气,少抽那一嘴烟……倘若在这些节点上做出正确的选择,或许就可以避开现在已经炸到眼前的雪崩。我妈要是那个时候稍微控制下自己的脾气,改变一下,稍微心平气和一点,就不会是这样悲惨的结果,至少不用受那么多罪。谁让你透支自己的健康呢?生气、愤懑、嫉妒等负面情绪,是自残且脑残的愚氓行为。身体这张信用卡不能透支,因其利息巨大,是一头实实在在、杀到眼前的隐形血狼。肉眼凡胎的俗人们因为看不见那一层薄膜外的血狼和悬崖峭壁,总认为现在自己还健康、自己现在还活着,那么这张信用卡就可以任意地挥霍放纵。殊不知,那一层因果的薄膜,正被拉扯到崩裂的边缘。死神(点赞)。
跟我爸沟通过后,得知妈估计还要住院一周。好消息是能够及早得到医治,没有耽搁。通过这次病,也塞翁失马地让我妈意识到身体的重要性——祸福相依,焉知非福。希望这次脑梗的住院经历,能够成为我妈性格蜕变的一个起点、一个转折点,至少不再像以前一样放纵自己的情绪,毁掉自己的身体和灵魂。要将发脾气多作为一种策略,而不是总是情绪的宣泄。情绪不能很好地转化,而是一股脑地排出去,那是会污染环境的。如果根据之前的“球面镜理论”,凡是六感所感受到的环境,都是我们“宏大身体”的一部分——我们在污染自己。因果的镜子,最终会将这些情绪的污水,泼洒到我们本身的洁白之躯上。
我姐这一周在医院陪床。考虑到我妈一切都正常,只不过右手有点麻,所以也并没有那么着急。不过,我也不能再待在这不真实的一方“龟壳”里面了。虽然说是“学习圈”,可以让自己静下心来,像我修炼的一个道观,还神似西藏那些供修行者闭关修行的雪山崖洞——当然你也可以说是逃避,不过我觉得并不准确。在这里,我想通了很多事情。大隐隐于市,真正的排除了干扰,明心见性了一些。
无论身处江湖之远,还是居庙堂之高;无论繁华闹市,还是偏僻乡村,凡立足之境,皆是修行之道场。不要着相迷执。换一个地方修行吧,稍微离家近一点。古人说“父母在,不远游”,但是无钱无权,即便在父母身边,也会成为肉中刺、骨中钉,他们也不会满意。所以呀,那些谚语、歇后语、圣人遗训,不要盲目听信,当择善而从之,择其适者而用之。
今天还有几件事情要做:把凉席给送出去,再去取一个水壶,拿一个快递,最后还要去拿一套盒子,还有一个耳机。我他妈真是一个闲鱼拾荒佬。
日月既往,不可复追。积极主动地跟时间和老虎做朋友。
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