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303.德鲁伊与猎魔人（第1页）

人干了不容于世的恶事，挑战人类的道德底线时，内心就惶恐不安，难以入睡。

弱者会出现对

“更高层次的存在”进行赎罪，以此心安。至于强者，他就将恶事分解甚至外包，达到能承受的底线就好。

潘德视角上，所有恶行都是奥兰想的，连动手杀米巴，也是贝武克下手最重，自己只提供一点微小帮助，将来好好治理威尔士，派人去给罗马送点钱，就什么罪都会被化解。

贝武克以及其他行刑人视角来看，所有一切都是两位恶毒领主逼的，出于属臣的忠义，自己必须如此，况且他们是为大义，为了拯救威尔士回归天主。

为善事而产生的中间恶行，是可以赎罪的。一句话解释就是：“成大善者不拘小恶”。

他们没错!奥兰视角就更合理了，对他来说，自己只是挑起一点众人心中的恶，凡事莫问心迹，论心无完人，只看执行过程就好。

是你们这群混蛋，为了利益，什么破事都干。自己该负责的善后工作就是，找几个僧侣，盖座圣堂，给这次苦难中受害的人们，供给食物跟庇护。

至于把米巴的遗骨给破坏埋入粪坑，纯粹就是这小子太坏了，所谓祸不及妻儿，他这样诅咒鹰之一族，伤害自己最爱的妻儿们，怎可原谅一群不知道从哪来的山民跟维京人，杀害米巴等人后，消失无踪。

接着潘德开始把刀剑对准不肯投降的山民们。比约恩等恶魔带着大军压境，你们马上弯腰，自己带着天主恩德而来，你们却持弓对抗，这不是拿郡长不当贵族吗!

在他控制一条从领地到山区间的哨塔要道后，就露出残忍一面。潘德常年跟威尔士山民打交道，对这群活跃于山中的野人，知之甚深。

他控制的哨塔，开始层层盘查山民，只要发现身上有异神信物，那就扒光衣物等诸多污辱。

奥兰看见这一幕出言提醒，他们可是来解救

“万民于水火”的。不过潘德更有一套说辞。他站在山岭高处，跟奥兰指着绝境长城周边分析，

“高大蜿蜒的山区分隔诸多山民们，从凯尔特德鲁尹信仰，奥丁信仰，日耳曼信仰，本土信仰，天主信仰，一座山区的领主如果不管，那将会见到各种神物。难以盘查他们的身份，现在让我们来重建新秩序，趁着米巴刚死，他的血还是热的，推行一种声音，忠于我们的声音。”好听话人人会说，潘德这说法，归根就底是算计。

他仗着背后有奥兰，奥兰又伪造出教宗敕令跟飞蛇王令，背靠大山，可以肆无忌惮的镇压杀戮，让这群山民敢怒不敢言，随后改回自己名义，广施恩泽，甚至拉一派打一派。

威尔士山脉走向把人民活动区域分割开，靠北山区的领主跟士兵，对天主就不怎么看重，以往对抗威塞克斯跟麦西亚，都是这地方出兵最多。

现在潘德控制的就是北方山区要道之一，正好借外力清洗这群刁民，转头摇身一变，再对他们放点好处，以后弄几个僧侣给自己造势，吹捧。