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雁儿故意又吓唬她:“不过我要对你说,倘若以后遭嘎林欺负了,你可不要再来找我哭鼻子,我可不管了。”
红蓝羞涩地扬起头望着一脸微笑的雁儿,站起身:“即使我嫁给嘎林也不离开阏氏,反正我们也没有牛羊,嘎林陪王子,我继续服侍阏氏。”
“看来你早就想好了,太鬼精。”
红蓝的笑容很灿烂。
这时阿多木和兰竺进来给母亲请安,见红蓝脸上粉嘟嘟的,阿多木故意问:“红蓝脸上都盛开了花,有什么好事吗?”
雁儿说:“哟,这还害羞了,让她自己说。”
红蓝羞答答地:“王子知道的,他故意问。”
雁儿明白了:“原来你们都知道啊,就瞒我一个?”
红蓝的脸更加红透了。
兰竺看她窘迫的样子,笑着示意了一下说:“去吧。”
红蓝头一低,赶紧出去了。
大家愉快地笑过以后,雁儿问儿子:“今天带兰竺去祁连山里了?”
阿多木嗯了一声。
兰竺接话道:“草地完全枯黄了,山顶上已经落瞒了白雪。”
“深秋季节,天都冷了。”
说了会话,当兰竺出去方便的时候,雁儿悄声告诫儿子:“以后别再去祁连山里了,兰竺若知道有那个牧羊姑娘存在,总还是不好的。”
阿多木点头:“行,我知道了。”
渐渐,暮色临近,霞光都变得暗淡了下去。
又一天过去。
暮色下山峦渐渐变得模糊。
山丹放羊回来,和奶奶一起吃饭,奶奶问了句:“听说王子今天过来了?”
山丹有些不耐烦:“他又不是找我来的,与我何干?”
“忘掉他吧。”
“我没想他。”山丹的语气有些生硬。
奶奶微微叹了口气。
山丹感到难过,有泪珠悄然坠下,她赶忙埋过头用手抹去。
可她实在忍不住了,放下手里啃着的羊腿,起身跑出了毡房。
泪止不住哗哗流淌,她咬着嘴唇没有让声音发出来。
她知道正如奶奶说的,该是忘记他的时候了。
在这之后,有好长时间山丹都没有见到阿多木。
她猜想看来是他彻底把她给忘了,这样也好。
山丹不知道的是,这些日子阿多木又出征了,一来一去已经是冬天了。
这次他们不是与汉军征战,而是与山南的羌人发生了有史以来的第一次决战。
羌族是源于西部的古羌,被称为云朵上的民族。先秦之前,我国历史上是没有民族划分这一概念的。春秋战国时期,由于诸侯国众多,对人的来源区别以所在国相称,如秦国人称秦人,魏国人称魏人,齐国人称齐人等,以此类推。刘邦在推翻秦帝国后曾被封为汉王,地点在今天的陕西省汉中一带,后来战胜项羽后称国号为汉,居民为汉人,军队为汉兵,因影响深远,其居民后来演变为汉族,成为中华民族的主体民族。众所周知,汉族是中国古代多民族在长期发展融合中形成的,不是单一的纯民族。羌人在游牧生活中对羊很崇敬,因为羊是羌人养殖和维持生活的主要畜种,羌人部落以羊为图腾,“羌”字就是由羊的象形文字转化而来的,羌也是“牧羊人”的意思。
据说在上古时期,蚩尤与黄帝进行了一场激烈的战斗,蚩尤被黄帝击败并杀死,他的后代一部分向西迁移并与当地的土着居民融合,形成了历史上的古羌人。商周以来西部羌人在长期的大迁徙中,向我国东南出击,尤以向西南气候温暖地区的发展较为突出,时至今日,我国西南地区的四川、贵州、云南等省区中,彝族、纳西等十多个少数民族和缅甸联邦共和国的缅族、克钦族等大部分民族,都是我国西部羌人的后裔。
据史书记载,春秋时期,古羌人在甘肃等地建立了义渠国。后来,由于秦国的强大压力,羌人进行了大规模的迁徙。而居住在山南河湟一带的羌人就是由桥陇山脉西迁而来的一支,经过战争,征服当地土着,并与之慢慢融合,依水定居了下来。
羌人好战,在商周时期就与中原的王朝存在着激烈的军事斗争,甲骨文中出现的“师伐羌”、“众人伐羌”的文字记录就说明了这一点。
匈奴人要征战羌人,意味着战争又起,这不是雁儿想看到的。她问若褆,“非得这样吗?”
若褆说:“不是我们要这样,而是山南那边的羌人不知天高地厚,居然敢闯进祁连山牧场,掠夺我牧民和牛羊,这还了得,必须得到惩治。”
湫儿:“羌人是干什么的?”
若褆:“他们和我们一样都是依靠放牧为生,有一百多个部落,分散在广袤的高寒地区,靠近祁连山南麓的河湟地带有十几个部落,是最富庶的地方。”
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