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第8章（第1页）
第188章
翌日,孙朝阳、方山、苏飞和李辰先后来到北池子，对于能出现在林萝的采访中均十分激动。
其中当属孙朝阳最为兴奋，无论杜淑芳和《当代》怎么强调“严肃文学伯乐”这个头衔,他和《故事会》才是林萝真正的“伯乐”。
林萝人生中第一篇印成铅字的文章,可是他们《故事会》发的！
孙朝阳详细讲述了当时的情景，“你不知道，当时我读到《敦煌女侠》时的激动啊。当年那个时候,全国的文学杂志都缺稿子，《故事会》虽是通俗文学，也缺投稿,很多时候需要编辑出马写文章,才能凑够篇幅，这时候《敦煌女侠》就这么华丽丽出现了......
小萝当时连笔名都取了十几个，什么卖报的小火柴、流浪小土豆、绝世大肘子、豆腐脑要喝咸的等等，大家听说都笑死了......”
孙朝阳话说起来就没完,好不容易喝口水的功夫，苏飞和李辰赶紧插话,苏飞道,“我当时第一次见林萝,还是在德鸿文学奖颁奖典礼上,当时《美好生活》获得了第一届德鸿文学奖，《花城》来燕京参加颁奖并组稿......”
刘轩和张贤自然是做过功课的,对于《花城》的定位十分清楚，苏飞的话音刚落,刘轩就问道，“据《羊城晚报》报道，《花城》支付林萝版税时遭遇了很多攻击,说林萝贪钱重利，毫无文人风骨，《花城》更是明晃晃违反稿酬规定，对此您怎么看？”
苏飞脸色严肃起来，“版税支付是目前国际上主流的支付方式，是和出版社风险共担，对于这些无端指责，《花城》和林萝同志、以及许多联名作家都予以了回击。如今版税支付在华国已经成为常例......”
采访林萝周边的人花了四天时间，刘轩和张贤整理了许多问题，采访计划变了又变，第五天终于确定下来，堵住林萝问了起来。这几天住在北池子，林萝和两人也熟了，并没有面对记者的拘束感。
刘轩从第一篇《敦煌女侠》开始问起，“林小姐，您当时是怎么想到写武侠的呢？据我所知，内地是没有引进金先生的小说的，您怎么确定武侠会受欢迎？”
林萝笑道，“对，金先生的小说还没引进，但自古侠义小说可不少，老的有《刺客列传》、《游侠列传》，近代也有《三侠五义》、《雍正剑侠图》。《敦煌女侠》就是在古代侠义小说的基础上写成的。而判断小说是否会受欢迎，是作家的基本能力......”
“这些天采访您周围的同事和负责您的责编，我发现您一直在强调，写小说就是讲故事，故事内容最重要，形式只是补充或者说辅助。那么可不可以这么理解，您并不赞成如今的先锋小说？”
林萝斟酌了下用词，说道，“我始终坚持一点，那就是无论形式如何，小说首先要做的，是把故事讲好。如果文章的叙事结构太复杂，或者说形式太过新颖，导致大多数读者看不懂，那不是读者的问题，而是作者的问题。
我不是不赞成先锋文学，而是认为太过于追求形式，是一种本末倒置。读者读小说，第一遍读的永远是故事，如果你的故事不吸引人，读者是不会再读第二遍的，或者更残酷一些，读者根本不会买这本书。
这与叙事形式、语言实验等等无关，单纯就是故事不好。讲故事，是作家终生的必修课。”
“在与您的交谈中，我发现文学在您心中似乎并没有那么高尚，您是在消解文学的崇高性吗？或者说，在您心里，文学并不高尚？”
林萝没有回答，反而问道，“你认为文学高尚吗？”
“当然！”刘轩回答地毫不迟疑。
林萝神秘微笑，“那我问你，没有文学人会死吗？”
刘轩一噎，很快辩解道，“但没有文学，人类的精神世界是空虚迷茫的。内地不是有一个说法，说作家是人类灵魂的雕刻师......”
“这只是政府和大众对作家的尊称罢了，作家或者说文化工作者，却不能这么定位自己。不要站在高高在上的位置下不来，这样会远离大众，远离文学的土壤。
文学并不高尚，也不丑陋，它只是一种载体，一种表达观点或者讲故事的手段，很纯粹。就像金钱，本身没有任何属性，端看是谁在用它了。
你所说的文学的崇高性，只是少部分人赋予它的意义罢了。”
在香江那样一个文学荒漠里，刘轩能在《香江文学》工作，本身就是文艺青年，听到林萝的话自然不舒服，在他心里，文学是崇高的，作家是充满神秘气息的群体，浑身散发着睿智与魅力的那种。
他辩解道，“可是作家能够将复杂的人性描写出来，通过文学的形式让大家看到，穿越时间和空间的限制，永远流传下去，这本来就是文学的魅力，也是文学的崇高性表现。”
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