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----没错没错，方法不重要，我们要的是结果啊，重点是传承，是有人知道，想要了解和继承，以后年轻人也同样有这个想法！

----这怎么就不是正视历史尊敬历史了，就是正确看待了，不带功利心的了解了，认识了，才是真正的尊敬和正视历史吧。

----弘扬我国源远流长，别的国家没有的传承，怎么就不正能量了？三观不正谁说的？

----别人我不管，别的事我也不知道，仅代表我自己，是从这个节目，从宋时书的翡翠作品认识翡翠，喜欢翡翠的，最近还搜了很多古代翡翠作品，就是感兴趣了，就是喜欢了，就是想和别人分享了，怎么了！

----快快，小罐作品呢？快点拿出来给我康康，我是急急国王！

宋时书打开盒子，拿出自己的翡翠雕刻作品。

“节目组联系到展馆，费了很大力气周旋合作，挑选几样有特色的出土文物让我们复原，不是什么故意抛出来的噱头，初心只是想让大家看看，这些文物最初，最真实的样子。在那个时代，大家都喜欢什么，向往什么，愿景里最美好的模样是什么，他们眼里的美，和我们今天世俗流行的美，是否有共同之处，哪里在改变，变成了什么样子……”

“这是我按照文物样子，自己理解复原的作品----佛观天下。”

大屏幕上，先一步放上了原本文物的照片，损毁非常严重，肉眼看原本大小应该有成年人手掌那么大，但只剩下小半截，不知道在什么糟糕环境下度过岁月，颜色被侵染的很严重，有些部分就算仔细看，也看不出纹路。

有些人甚至怀疑，节目组是不是在故意刁难宋时书。

比如给邓刚毅老师选的，是很明显的碧玺西瓜料，看的出大概雏形，猜的出缺少的部分，给安嘉茂选的，直接就是一套头面，凤簪项链手镯不要太明显，就算有的地方有损毁，看不清图案，比对其他两样东西，很容易能够得出结论，知道是什么样子。

可给宋时书的这个，大概只能看得出这是一个翡翠作品，中间有绿，翠□□滴，但也仅仅是中间，旁边图案也非常复杂，看上去有景有人物，人物图像并不清晰，看不出来有几个，甚至分不清上半身还是下半身，衣服是裙子还是裤子，是男还是女……这要让人怎么复原，怎么猜图案？

大家还没为宋时书操够心，就看到了他的雕刻作品，他还真的行！

原来这件文物本身，竟然是这个样子的吗！

这是一件非常典型的立体圆雕作品，整体大小和成年人手掌差不多，形状类似椭圆，上窄下宽，厚度并不均匀，视觉效果上面最薄，越往下越厚，原石看得出来，过渡并不均匀，并不是个缓缓的平滑的斜面，很有凹凸感，但突出的部分料子表现还不错，细糯有光，嫩嫩的阳绿色，极富有生机感，宋时书并没有切掉料子，而是顺着这些天然的凹凸和纹理，巧妙去掉杂质和不好的地方，精细雕工以展现翡翠原本的美为基准，雕刻出了一件成品。

一眼看去，作品极具有层次感，不管在哪个方向看，横纵斜，它都分为好几层，每一面每一层，雕刻的都是不同的东西，比如有农人耕种，有妇人蚕织，有孩童牧牛，有农家烟火，有渔歌唱晚，有深山访友，有高山流水遇知音……

景物和层次从低到高，不一而同，从喧闹的红尘到宁静的山间，时间感也随之渐渐挪移，从晨起的鱼肚白，到深夜的月西斜，整件作品的最高处，是一尊坐佛，面目安详，垂眸看着下方红尘。

现场安静了很久。

倒不是说这个作品过于耀眼，吸人眼球，一眼震撼，而是这个作品很神奇，它展现出来的景物雕刻，营造出来的氛围，就是能吸引你一直看，想要看清楚每个景象是什么样子的，链接感在哪里，为什么可以这么巧妙……

我们看到非常生动，能引人共鸣的作品时，常常会夸有灵气，那是一种很特殊的灵动感，如果说之前其它作品曾经让现场观众感受过灵动二字，那这件作品，真的是灵动加倍。

它的动感表现太强了。

你好像能用自己的眼睛看到，水是流动的，能看到游鱼，岸上渔夫抛钩的方向很准，只要入水，必有收获；能看到牛是在慵懒往前走，偶尔转头看看牧童，牧童淘气的摘了把叶子吹，下一刻好像要骑到牛身上；农夫甩了甩额角的汗，脸上表情是满意且充满期待的；理蚕织完布的妇人正在喊孩子归家；深山访友的中年人前面山梯遥遥，但其实并不远，绕过一个弯道就要到达；高山流水知音合奏的两个人忘了时间，圆月当空也不肯离开……

所有人物，和场景都是有互动的。

所有人物，都是有表情，有情绪表达的。