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第379章（第1页）

只见上面写道：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，月与李白安能知？李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”

“好诗啊，好诗。这诗写得好。”把诗看完，性格最为豪放的彭士诚就忍不住叫起好来。

“真好，真是好。”连一向情绪内敛自持的史修也忍不住拍案叫绝。

可不是？这首诗用的是李白的调门，字字句句都离不开李白，却又有自己的新意。月固有阴晴圆缺，但卒莫消长，诗仙却不能复生。诗中接着说其实这并不遗憾，因为“今人犹歌李白诗，明月还如李白时”，说明李白和明月一样永存。

如果只是这样，还不能让这三人如此激动。让三人激动的地方是这首诗在李白与明月之间，虽句句离不开李白，却句句有我的影子，表达的是“我”的志向。这正是他们心学最为看重的东西。

“李白能诗复能酒，我今百杯复千首。”这是敢于自己来比李白，说自己也有李白的风度，自信之情溢于言表。但“我”并非狂妄，接下来一句“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。”对李白我佩服得五体投地，而对他人则不遑多让。最后一句“我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”更是比之李白还要倜傥不群、超然物外，表现了自己高洁的品行与志向。

如果说院试的时候杜锦宁用了她两篇文章来阐述了心学理论，那么这首诗也是心学理论的最佳诠释者。

李白又如何？明月又如何？他与它被人仰望又如何？我敬佩他们，并不这妨碍我超越他们。这诗中所阐述的内容，与当初杜锦宁回答如何看待“六经”，何其相似？

第457章人比人得死

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陆九渊看向杜锦宁，满满的赞赏快要从眼里溢出来：“前有和，后有这首，可见杜锦宁你的诗才不比文才差啊。果然不愧是歌和才子的弟子，诗词写得如此之好，有乃师当年在京城的风范。最难得的是，你的诗写得好写得快倒也罢了，你诗里阐述的哲学思想，不是一般人能做到的。”

下面的那些学子顿时在心里一片哀嚎：要不要这样啊，他们还没把诗作交上去呢，怎么就给这位杜锦宁这么高的评价了？还让不让人活了？

心里最苦的就数祁思煜了。

如果是他最先把诗作交上去，陆九渊他们看到他的诗，就不会这样毫无底线地夸赞杜锦宁了……吧？

什么破诗，能有他的诗好吗？

这时候他也顾不得刚才丢脸的事了，庆幸刚才那一跤没把手中的稿纸弄破，他把诗作递到了唐昭面前：“弟子做好诗了，还请教授过目。”

相比起陆九渊，他还是更愿意相信唐昭一点，至少他不会那么偏心。

唐昭仍没从刚才的愠怒中平复下来呢，对祁思煜便淡淡的：“行，放在这儿吧。”

要是以前，因着祁元道的关系，唐昭对祁思煜总是即便说不上慈爱有加，却也是很和善的，这还是第一次对他如此冷淡。

祁思煜知道刚才的错误让唐昭不高兴了，而且刚才他出了那么个大丑，此时退下去老实坐着才是上策。但他心有不甘，不愿意让陆九渊他们的眼神一直在杜锦宁那里停留，夸赞的言语不要钱似的往外扔。

他仗着祖父的面子，仍站在原地，对唐昭道：“还请教授大人评点。”

唐昭听到陆九渊称赞杜锦宁的诗作，本想先品读杜锦宁的诗的，毕竟杜锦宁最先交稿，他总得先评点了杜锦宁的，再到祁思煜的。

可祁思煜竟然站在这里不动，而且颇有你要不评点我的诗，我就不走的架式，想想祁元道对府学做出的贡献，唐昭忍下了心头的气，拿起诗稿看了起来。

说实话，祁思煜的诗才，不光在府学著名，而且还在府城都小有名气，并不是毫无道理的。

他的诗清新脱俗，灵秀隽永，而且十分善于用典。

比如这一首：“春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻……”就用了岑参的诗句与对姑射真人的描写两个典故。而且此词虽是咏物，实即咏自己，很是符合陆九渊那个题目的要求。